내일 뵈어요

푸코가 통치성 분석에서 자유를 생산하기 위해 자유를 제약해야 하는 역설에 주목한 점이 인상적이었다. 푸코는 통치성의 위기를 1930년대와 그 이후의 역사 속에서 탐구한다. 자유주의는 시장의 세계화를 통해 경제적 진보와 국제적 균형, 평화를 추구한다. 그런데 이러한 자유주의 통치 메커니즘은 끊임없이 위기에 직면한다. 푸코는 1930년대 사회주의와 파시즘, 국가사회주의의 부상 속에서 자유가 감소하는 것을 막기 위한 경제적 개입이, 다시 자유를 위험에 빠뜨리는 역설의 중심에 케인즈주의가 있다고 지적한다. 또한 푸코는 이러한 역설을 독일과 미국의 신자유주의의 출현을 중심으로 분석하려 한다. 자유가 통치의 수단으로 관리된다면, 이때 저항을 어떻게 사유할 수 있을까? 작년 강의에서 분석한 대항품행의 문제는 새로운 통치성의 역사에서도 이어질까? 푸코가 저항의 문제를 또 어떤 식으로 사유해갈지 궁금하다.

"요컨대 이 경우 민주주의적 자유는 자유에 대한 위협으로서 고발되는 경제적 개입주의에 의해서만 보증된다는 것입니다." (108)
→ 자유의 생산과 억제가 이분법적으로 동떨어진 게 아니라 자유주의 체제에서 얽힌 관계라는 점을 상기했을 때, '민주주의적 자유'는 오히려 국가의 경제적 개입에 의해 확보될 수 있다는 의미.
그렇다면 여기서 푸코가 말하는 '민주주의적 자유'는 무엇이고, 그것이 경제적 개입주의에 의해서'만' 보증된다는 말은 '현재'에 어떤 의미를 지닐 수 있을까?

이번 4강도 쉽지만은 않네욤...^^

"즉 여기서 통제는 더 이상 단순히 일망감시주의의 경우처럼 자유에 필요한 억제력이 아닙니다. 통제는 자유의 원동력입니다." (108)

3강에서 푸코는 더 많은 자유의 생산을 위해 행해진 통제 - 특히 경제 분야에의 개입을 지적합니다. 그는 이를 다시 자본주의의 위기와 그를 극복하는 과정에서의 자유주의의 위기로 풀어내고, 이 일련의 과정을 통치성의 일반적 장치의 위기로 설명하고자 합니다. 이 내용은 아마도 뒤의 생명관리정치로 이어지는 포석이 될 것으로 보이는데, 케인즈 주의의 대두를 비롯해 실제 역사상의 사건들을 다루고 있는 만큼 확실히 숙지하고 넘어갈 필요가 있어 보입니다.

“자유는 부단히 만들어지는 어떤 것입니다. 자유주의는 이 자유를 부단히 만들어내고 선동하며 생산하려고 하는 것입니다. (중략) 자유주의는 어떤 메커니즘의 내부에 들어가서, 거기서 위험이라는 이 개념을 중심으로 개인의 자유와 안전을 매 순간 조정해야만 할 것입니다.”(103~104)

자유란 “부단히 만들어지는 어떤 것”(103)이라는 정의가 흥미로웠습니다. 자유라는 개념이 우선적으로 주어져있고 이를 통제하는 것이 아니라 푸코는 상호적 부유화의 일환으로 국제관계의 관념이 변화하는 과정에서 생산된 것이 자유라고 했습니다. 이 자유는 만들어지는 것이기 때문에 법제상의 속박을 형성한다고 합니다. 이 내용이 이전 책의 안전메커니즘과 이어지면서 현대사회를 설명하려는 것 같아 이후 챕터가 궁금해집니다.

취합입니다