문재인 정부에서 원자력 발전소 5-6호기의 운명을, 공론화위원회를 구성하여 논의한 결과를 받아들여 결정한다고 하였다. 이를 계기로, 이 강좌가 기획되었다고 들었다. 김동광 샘은 ‘과학과 민주주의’ 강의를 통해 과학이 전문가들의 과학에서 시민과학으로 전환되고 있다고 하였다. 시민과학은 이번 공론화위원회 같은 숙의(민주주의)제도로서 과학기술정책 의사결정과정에 시민참여, 환경모니터링 같은 과학활동에 시민참여, 기술과 관련된 시민지식의 과학지식으로 인정, 메이커(손으로 직접 제작하거나, 3D 프린터를 이용해 물건의 제작)와 DIY 등 삶의 일상에서의 과학활동 등이라 소개해주고, 각각에 대해 설명해주셨다.

최근 몇 년간의 문탁에서의 과학세미나를 통해 ‘과학도 문화다’라는 것에 깊이 공감하는 요즘 ‘과학과 민주주의’가 뭔가 아쉬웠다. 과학사 세미나를 통해 과학을 하나의 사고체계로 이해하고(중세의 종교를 대체하는-물론 내부에서도 논란이 많았다), 문화에 가깝다는 생각이 드는 요즘 과학을 하나의 영역으로 대상화하고 그것의 시민참여를 통한 민주주의를 이야기 하는 것이 좀 진부하게 느껴졌다. 물론 강의 내용의 일부이자 김동광 샘의 최근 주요 관심사인 일상의 삶 속에서의 메이커, 수리센터, DIY 사례 설명이 문화로서의 과학적 삶의 내용으로 느껴졌다. 문탁이 월든이란 이름으로 지속적으로 확장해가는 영역이기도 하다. 물론 이런 생각이 최근 세미나에서 많은 영향을 받아 내가 편향 되고, 선생님이 강의 내용이 현실로 제대로 반영한다는 것은 이해할 수 있다. 더 나아가 최근 문재인 정부의 박기영 과학기술혁신 본부장, 박성진 중소기업벤처부 장관 파동에서 드러나듯이 한국의 과학기술 분야의 인재들의 후진성과 취약함을 보면서 한국사회에서 시민과학의 현 주소를 다시 한번 보는 듯 하였다. 물론 마을에서 일상 속에서 과학을 공부하고 만들어가는 우리도 그 책임에서 자유로울 수 없다. 일단 올 하반기 과학세미나가 많은 인원의 호응 속에 시작될 수 있음에 희망을 걸어본다.

*피아노가 있는 특강이었는데 늦게 참석하여 끝부분만 들었습니다. 너무나 현란한 손의 움직임에 감동하면서도, 갑자기 저기 있는  피아노로 치게 해서 예술가에게 예의가 아닌 것 같다는 미안한 마음이 올라옵니다. 예술은 피아노 조율이 잘되고 음향시설도 잘된 곳에서 해야 하는 것 아니냐는 전문주의의 습성이 무의식적으로 올라온 것이지요..