올해 <불독-학이당>을 마무리 즈음에 이르니 작년 이맘때가 생각난다.

각자 공부의 밀도를 높이는 방안으로 강구하여

불독과 반짝으로 나뉘어 분가하여 공부해 보기로 했었다.

그간 <불독-학이당>에서는 기존의 텍스트 복습과 '중국사유' 읽기를

<반짝 학이당>에서는 중국의 역사와 문화를 아우르는 텍스트를 거쳐 '사기열전'을 읽었다.

자신이 속한 세미나에서 고군분투했던 시간이었다.

이번 주 웹진의 고전타파 글쓰기에서 그간의 공부를 정리하는 글들을 쓰고 마주했다.

빛내는 <장자>의 동야직 에피소드로 자신의 질문을 밀고나가는 구조를 짜왔다.

동야직의 에피소드를 중심으로 질문을 밀고 나가는

고전타파 글쓰기에 형식에 부합하는 글로 바꾸라는 평을 들었다.

진달래는 현재 읽고 있는 <사기>에서 '고조본기'를 택하여

유방의 인물됨을 소재로 했다.

유방의 찌질한 모습을 좀 더 부각시키면서 통치자의 자질에 대한 질문으로 확장하라는 평.

게으르니는 <논어>의 술이편 '묵이지지~' 문장으로 썼는데

'가르친다는 것'에 대한 입장이 여전히 충돌하는 지점이 있으니

그 지점을 문장 분석을 통해 보충하고 수정하라는 평.

느티나무는 <논어> 향당편에서 공자의 일상을 통해 '예'에 대해 해석하는 글을 썼는데

'향당'편의 실제 예를 좀 더 보충하여

'예'에 대한 해석 논증을 보충해야 한다는 평을.

씀바귀는 <장자>의 덕충부편에서 에피소드를 택했는데

자신의 경험을 바탕으로 감화받는 내용이든가

겉모습에 치중하는 것에 대한 것이라든가

둘 중 한 주제를 택하여 일관성있게 써 보라는 평

고로께는 <장자>의 죽음과 관련한 에피소드를 소재로 잡았는데

죽음에 대한 장자의 태도가 이해가 안 된다는 자신의 소감을

좀 더구체적으로 밀고나가는 글로 바꾸라는 평을 들었다.

초고가 나오지 못한 인디언과 풍경은

각각 <장자>의 대종사편을 바탕으로 우정에 대한 고민을

<장자> 소요유편을 바탕으로 내년 노라찬방에 임하는 깨달음을 정리하기로 했다.

매 분기마다 에세이를 쓰고 합평하는 시간을 가졌던 경험으로 볼 때

이번 합평은 친구의 글을 대하는 모습은 좀 더 구체적으로 변했다.

지난 1년간 우리가 읽었던 고전에 대한 해석이 한 뼘 더 깊어진 결과였던 것 같다.

친구의 공부를 응원하는 우정 또한 두께가 쌓였다.

친구가 넘어야할 지점에 대한 이해가 넓어지고 같이 궁구하자는 공감 또한 한 뼘 늘어났던 것 같다. 

내년에는 고전을 공부하는 내공프로젝트의 지형이 다시 짜여진다.

공방의 형식을 실험하는 학이당, 중국의 사유 지평을 넓히는 원전 텍스트를 만나는 이문서당.

신발 끈을 다시 조이는 힘이 매 순간 강도를 쌓아가니

내년에도 묵묵히 뚜벅뚜벅 고전의 길을 내 볼 엄두를 다시 한 번 다진다.

다음 주는 <불독-학이당> 고전타파 글쓰기 두 번째 마지막 시간입니다.

각자 완성한 글로 문탁에서 9시 반에 만납니다.

인디언샘 집에 가서 원고 합평 후 점심 먹을 계획입니다.

이 후기를 읽는 학이당의 여러 원년 멤버들을 초대합니다.

올해의 공부를 나누고 내년의 공부에 대해 다시 의지를 다지는 시간!

함께 하고픈 동학 환영합니다^^!