여씨춘추 세미나 2회차 후기

우선 『하버드 중국사 진한』 발제부터 시작했다.

1.2.3장을 여울아님,단순삶,가마솥님 순서로 발제를 했다.

1장 제국의 지리에서 여울아님은 진한 제국이 지리와 풍습을 초월한 것처럼 주장하며

전국시대의 정부들을 편협하고 무지하고 탐욕스러운 정부로 취급한 통일 옹호론자들의 애기로 시작했다.

이런 논리로 진의 정복을 정당화했지만 자신들도 지리와 풍습을 초월하지 못했다고 저자는 평가했다.

여기서 여울아님은 당시 중국인 90%가 황하지역에서 거주했는데

과연 지역색이라고 하며 나눌 수 있을까?라는 질문을 했다.

2장 전쟁을 위한 조직된 국가 부분을 발제한 단순삶은 지난 세미나에 이어 기본소득애기를 꺼냈다.

상앙에 의해 시행된 개혁으로 전민개병제가 국가 행정체제의 근간이 되었다.

농지를 격자형으로 정리하여 각 가구에 성인 남성이 경작할 수 있는 토지를

지급한 것을 들어 기본소득과 연결시켰다.

이 발제는 뜨거운 토론을 불러왔다. 토용님이 이 의견에 동의할 수 없다고 하셨고

상앙의 개혁이 기본소득과 연결되는 건 상당한 깔데기라고 했다. ^^

3장 제국의 역설부분을 발제한 가마솥님은 중국대륙을 통일한 진이 20여년만에

무너진 이유에 대한 의문을 정리해 오셨다.

전쟁기계로서 꾸려진 진나라는 통일 후에 변화를 하지 못했다.

결국 통일을 가능하게 한 부분이 그렇게 일찍 망하게 한 원인이 된 것이다.

역사는 승자의 기록이라 그런지 진시황의 업적도 너무 과소 평가 되었다.

문자, 경전, 도량형, 화폐, 법률의 표준화를 실시한 것이 기원전 3세기에 얼마나 혁신적인 것인지는

유럽에서 2000여년이 지난 프랑스 혁명 이후에나 일어났던 것을 보면 알 수 있다고 저자는 말한다.

마지막으로 최근 인기인 드라마 '오징어게임'에서 비유하듯 자본주의로 통일된 세상에서 경쟁이

아닌 다른 가치를 추구할 변법이 필요한 것이 아닐까?라는 질문으로 발제를 마치셨다.

다음 『여씨춘추』 메모부분으로 넘어갔다.

토용님은 『하버드 중국사 진한』에서 언급한 『상군서』애기를 꺼내셨는데 저자가 『상군서』에

진의 몰락의 원인을 암시하는 내용이 있다고 본 사회의 잉여의 소진에 대해 애기하셨다.

법가의 통치와 『여씨춘추』에서 그리는 통치가 어떻게 달랐는지를 생각하며 세미나에 임할 생각이라고 피력하셨다.

이번에 『여씨춘추』는 여름부분을 읽었는데 여름의 발산하는 기운 때문인지 교육과 음악이 주 내용이었다.

토용님은 우리가 주로 접하는 텍스트는 배우는 사람 입장에서 진술하는데 『여씨춘추』는 가르키는 사람,

특히 가르치지 못하는 스승에 대해 언급한 부분이 인상적이라 하셨다.

이 부분은 가마솥님도 재미있게 읽었다고 하셨다.

가마솥님은 정나라 음악이 음란것과

지난 세미나인 한비자는 음악에 부정적인 시각을 가진 것으로 보인다고 언급하셨다.

또 묵가도 음악을 비난했다고 하는데 음악이 무슨 죄인지,난세가 문제이지 음악이 문제인가?라고 질문하셨다.

여울아님은 여름이 놀기 좋은 계절인가 공부하기 좋은 계절인가?란 질문으로 인용문을 꼽아오셨다.

또 음악은 공부한 후에야 즐길 수 있는 것인지,

여름에 공부와 음악이 나온 이유가 있지 않을까?란 질문을 하셨다.

마지막으로 월령에 꽂여있는 단순삶은 지난 시간에 이어 맹하기/중하기/계하기를 표로 정리해왔다.

별자리, 음, 음률, 오행에 관심이 많아 계절별로 체계적으로 정리하고 싶다고 한다.

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지난 시즌에 비해 인원은 줄었지만 흥미진진한 주제로 풍성한 토론을 할 수 있는

제자백가 세미나 정말 재미있습니다용. ㅎㅎ