발표자 4명, 갤러리 4배^^;;

요요샘, 느티나무샘, 오영샘, 기린샘 뚜버기샘, 여울아샘, 문탁샘, 토토로샘, 토용샘, 띠우샘, 로이샘,

자작샘, 달팽이샘, 자누리샘, 새은, 고은

지난 학기 발표 때에도 많은 분들이 와 주셨는데, 2학기에는 더 많은 분들이 와 주셨습니다. 

이번 학기 에세이 발표 일정이 일주일 당겨지는 바람에 많은 분들이 못 오실 줄 알았는데... 감사합니다. 

지난 학기에 못 오셨던 도라지샘까지 해서 네 분이 에세이를 발표하셨습니다. 

가마솥샘과 곰곰샘은<혹리열전>으로, 

도라지샘은 <유협열전>으로 

사마현샘은 지난 학기에 이어 사마천에 대한 내용으로 글을 쓰셨습니다. 

발표자가 적어서 12시면 끝날 줄 알았던 발표는  12반을 넘겨 끝이 났습니다. 

'혹리'에 대한 여러 이야기들이 길게 이어지면서 시간이 많이 흘렀습니다. 

혹리를 나쁜 관리를 볼게 아니라 법 집행에 엄격한 관리라고 봐야 한다. 

그렇다면 개인의 문제가 아니라 구조적인 문제라고 봐야 하지 않을까.

그렇다고 해도 이 두 개의 문제가 떨어져 있는 것도 아닌 듯하고

세미나 시간에도 이런 이야기들이 오고 갔는데 이 날도 여전히 이런 문제들이 나왔습니다. 

유협 열전에 대한 도라지샘의 에세이 발표가 끝나고, 이 시대에 유협이 있을까를 이야기 했는데 

<어른, 김장하>의 김장하 선생님을 예로 들 수 있지 않을까하고 문탁샘이 말씀하셨습니다. 

저도 얼마 전에 '형평사(衡平社) 운동'에 들었습니다. 

1923년 진주에서 백정들의 신분 해방을 위해 창립한 사회운동 단체라고 합니다. 

<유협열전>과 <혹리열전> 둘 다 법에 대한 문제를 다루고 있어서,

묘하게 우리 시대와 닿는다고 생각했습니다. 

사마현 샘은 세미나 내내 늘 사마천이 어떤 마음으로 글을 썼는지에 대해서 이야기를 하셨는데

마지막 에세이도 '사마천'에 대해서 쓰셨습니다. 

<사기열전>을 읽은 한 해 동안 정말 '이 사람은 대단한 사람이구나'라는 생각을 떨칠 수 없었습니다. 

분량도 많고 하여 쉽지 않으셨을텐데, 한 해 열심히 달렸습니다. 

내년에도 또 열심히 공부합시다~

에세이를 들으러 와 주신 것도 감사한데 간식도 많이 가져다 주셔서 너무 감사합니다. 

사진이 예쁘게 안 찍혔네요^^;;