첫 시간 질문

고은
2024-03-11 21:11
133

<중뢰진>

- 초구효 주석에서 초구는 주체가 되는 자라고 하였고, 육이에서도 주체라고 하였습니다. 이때 ‘주’는 무엇을 의미하는 것인가요?

- 초구효는 돌아봐야 하고, 육이효에서는 피해야 하고, 육삼효에서는 떠나야 하고, 육오효에서는 잃지 않아야 하고, 상구효에서는 가려하면 안됩니다. 그런데 구사효에서는 무엇을 해야 하나요? 마치 아무 것도 할 것이 없이 그저 절망적인 것처럼만 보이는데, 그런 효도 있을 수가 있나요?

댓글 3
  • 2024-03-11 21:41

    震, 動也. 不曰動者, 震, 有動而奮發震驚之義
    우레’는 움직임이다. ‘움직임[動]’이라고 하지 않은 것은 ‘우레’에 움직여 떨쳐 놀라게 한다는 뜻이 있기 때문이다.
    艮者, 止也, 不曰, 止者, 艮, 山之象, 有安重堅實之意, 非止義可盡也
    간(艮)이 그침[止]임에도 지(止)라고 하지 않는 것은, 간(艮)이 산(山)의 상(象)으로서 안정되고 무거우며 단단하고 차있다[安重堅實]는 뜻이 있어서 지(止)의 의미만으로 다할 수 있는 것이 아니기 때문이다
    -> 動.. 止... 같은 한자인 것 아닌가요? 왜 움직임이면서 움직임이 아니라고 한 걸까요?

    艮其背, 不獲其身, 行其庭, 不見其人, 无咎.
    그 등에 그치면 그 몸을 얻지 못하며 그 뜰을 다녀도 그 사람을 보지 못하여 허물이 없으리라
    ->등?! 여기서 등은 뭘 의미하는 걸까요? 몸은 뭘 뜻하는 거고요? 몸을 얻는다는 표현이 계속해서 나오는데... 뭘 의미하는지 얘기해보면 좋을 것 같아요.

    둘 다 같은 괘상이 겹쳐진 모습인데 유독 중산간에서 겹쳐진 산의 이야기하는 것 같습니다. 중복된 괘상은 어떤걸 의미하는 걸까요?

  • 2024-03-12 00:45

    중뢰진 발제

  • 2024-03-12 00:57

    중산간 발제

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