세미나 에세이 아카이브
나홀로 뒤늦게 페미니즘, 포스트휴먼, 그리고 다시 페미니즘 -도나 해러웨이 『해러웨이 선언문』을 읽다 제목이 말해주는 그대로이다. 이 책은 뒤늦게 나홀로 ‘페미니즘’이라는 주제에 빠지게 했고, 이어서 정신차릴 새도 없이 나를 인간 너머, 사이버네틱스와 동물들과 수많은 물질들과의 관계 속으로 밀어넣었다. 그리고 나의 정체성을 고려할 때, ‘포스트휴먼’이라는 핫한 탐구 역시 바로 그 페미니즘에서 시작할 수밖에 없음을 깨닫게 한 책이기도 하다. 이 책은 1985년 출판된 『사이보그 선언』과 2003년의 『반려종 선언』, 그리고 2014년의 『캐리 울프와의 대담』이 함께 실려있다. 거의 30년 동안 해러웨이의 사유가 어떻게 진전되고, 담론의 가치가 어떻게 변화했는지를 알 수 있도록 해준다. 사이보그 선언 『사이보그 선언』은 아직 소련이 망하기 전에 씌었는데, 사이버네틱스의 미래를 전망하는 부분에서 예리함이 돋보인다. 가령 많은 사람들은 스마트폰이 인간 신체의 연장 수준으로 사용될 것을 전망하지 못했지만, 해러웨이는 이미 ‘사이보그’라는 개념을 이끌어냈다. 사이보그는 여성-자연-가정(오이코스) 대(對) 남성-문화-사회(폴리스)라는 서구전통적 이원론을 뛰어넘는 그녀의 독특한 개념이다. 해러웨이는 사이보그가 당시 만연했던 군사주의와 가부장적 자본주의 속에서 탄생한 사생아라고 했다. 사생아는 자신의 기원에 대해 불충하다. 해러웨이는 이 때문에 사이보그가 체제전복적 존재가 될 수 있다고 말한다. 사이보그가 대결하는 것은 전통적이고 일반적이라고 여겨지는 젠더, 인종 등이다. 그는 젠더나 인종은 사회적, 역사적으로 구성되는 것이지 본질적으로 통일성이 없다고 말한다. 그러니 ‘여성’을 범주화할 수 없다. 하지만 여전히 여성을 호명하는 여러 범주가 있다. 해러웨이만 보더라도 그녀는 북미, 백인, 중산층, 전문직 여성으로 규정된다. 페미니즘은 이 범주들의...
나홀로 뒤늦게 페미니즘, 포스트휴먼, 그리고 다시 페미니즘 -도나 해러웨이 『해러웨이 선언문』을 읽다 제목이 말해주는 그대로이다. 이 책은 뒤늦게 나홀로 ‘페미니즘’이라는 주제에 빠지게 했고, 이어서 정신차릴 새도 없이 나를 인간 너머, 사이버네틱스와 동물들과 수많은 물질들과의 관계 속으로 밀어넣었다. 그리고 나의 정체성을 고려할 때, ‘포스트휴먼’이라는 핫한 탐구 역시 바로 그 페미니즘에서 시작할 수밖에 없음을 깨닫게 한 책이기도 하다. 이 책은 1985년 출판된 『사이보그 선언』과 2003년의 『반려종 선언』, 그리고 2014년의 『캐리 울프와의 대담』이 함께 실려있다. 거의 30년 동안 해러웨이의 사유가 어떻게 진전되고, 담론의 가치가 어떻게 변화했는지를 알 수 있도록 해준다. 사이보그 선언 『사이보그 선언』은 아직 소련이 망하기 전에 씌었는데, 사이버네틱스의 미래를 전망하는 부분에서 예리함이 돋보인다. 가령 많은 사람들은 스마트폰이 인간 신체의 연장 수준으로 사용될 것을 전망하지 못했지만, 해러웨이는 이미 ‘사이보그’라는 개념을 이끌어냈다. 사이보그는 여성-자연-가정(오이코스) 대(對) 남성-문화-사회(폴리스)라는 서구전통적 이원론을 뛰어넘는 그녀의 독특한 개념이다. 해러웨이는 사이보그가 당시 만연했던 군사주의와 가부장적 자본주의 속에서 탄생한 사생아라고 했다. 사생아는 자신의 기원에 대해 불충하다. 해러웨이는 이 때문에 사이보그가 체제전복적 존재가 될 수 있다고 말한다. 사이보그가 대결하는 것은 전통적이고 일반적이라고 여겨지는 젠더, 인종 등이다. 그는 젠더나 인종은 사회적, 역사적으로 구성되는 것이지 본질적으로 통일성이 없다고 말한다. 그러니 ‘여성’을 범주화할 수 없다. 하지만 여전히 여성을 호명하는 여러 범주가 있다. 해러웨이만 보더라도 그녀는 북미, 백인, 중산층, 전문직 여성으로 규정된다. 페미니즘은 이 범주들의...
