앗! 아침사랑 님, 이름에 기쁠 '열'자 쓰시나요? 남녀X열지사 하는 그 '열' 자?

可也 라.

'남여X열지사' 가 아니고, 男女相悅之事 속의 相悅이니라.

그런데, 정말 膽이 없구나......

통상 이름 끝의 '열'자는 烈 (세찰 렬)을 쓰는 데, 요것이 相 자와 만나면, 서로 세차게 한판 붙는 모양새이니,

기쁠 '悅' 자를 썼다는 아버님의 생각을 큰 형님에게 들었노라.

그렇다면,

어느 집의 족보에나, 주욱 내려오다가 잘 보면 아들 삼형제가 있는 데,

그 중 제일 맏이가 척(慽), 가운데가 협(協), 막내가 열(悅) 자의 이름을 가진 경우가 있는 것을 아느뇨 ?

분명 男女相悅之事 속의 悅 자를 따오지는 않았을 터이고......

우리집이 그런 이유라는 소리는 아니고, 혹시 여기서 따오지 않았을까 ? 하는 생각에서 알려 준다.

못 보았다면 찾아 보거라. 

우얐든, 無膽아

왜,  척(慽), 협(協), 열(悅) 이라고 했는 지와

논어에서 왜 기쁠 열(悅)을 안쓰고 말씀 열(說)을 쓰면서 기쁘다고 해석하는 지,

두 가지 이유를 思하여, 

다음 번 논어 강의할 때 까지 答 해 보거라.......끌끌끌.

어렵군요. 제가 아는 분 중에 경상도 분인데도 성함이 백제인이신 분이 있는데

거제도에서 삼형제를 보신 아버님이 삼형제 이름을 거인, 제인, 도인이라로 지어주셨다는 말씀은 들어봤는데

이거 뭐 척협열이라는 섬이 있는 것도 아니고...

女가汝로 통용되는 것과 마찬가지로

說은悅과 같은 뜻으로 함께 쓰이는 걸로 알고 있습니다만...^^

이런 글자 찾아보면 많대요~^^

ㅋㅋㅋㅋ....

무담님, 

논어 짜깁기 편 -무담 1장 에 이런 말이 있어요.

無膽, 其爲人也勇, 暴虎慿河 死而無悔者, 猛而不學卽殆.

아톰, 其爲人也文, 聞一以知十  爲人謀以足忠, 天上之夫婦也

첫번째 질문은 아톰님이 답하였으니, 두 번째 질문에 답하시요.......ㅋㅋㅋ

사전에 보면,  說 자는

(말씀) 설,  (기쁠) 열, (달랠) 세, (벗을) 탈 로 쓰인데요.

(말씀) 설 이나 (기쁠) 열 은 알겠고요.

(달랠) 세 는 그 예로써 선거철 '유세(遊說)'로 알겠는데,

(벗을) 탈 로 쓰인 예를 찾을 수가 없네요......

누구없소 ?

女가汝 대신 쓰이는 건 죽간에 적을 때 어쨌든 획수가 적고 간단하여 분당 300자를 써대기 위해서라고 이해할 수 있는데

이해 안 되는 건 획수가 더 많은 說을 왜 획수가 적은 悅 대신 쓰는가 하는 점이죠.

그런데 현재 중국 본토에서 사용하는 간자체에서는 說을 说이라고 쓰기 때문에 悅보다 획수가 적어지는데

어쩌면 논어를 적을 때 사용한 서체에서도 비슷한 현상이 있지 않았을까 하는 생각이 드네요.

흠......

무담의 상상력이 可也라.

논어 짜깁기 편 - 무담 1장에 넣어 드리죠.

두번 째 질문에 問啄 하고 있나요 ?.  흐흐흐

질문이 여럿에다 각각의 난이도도 높아 정신 못 차리고 있습니다.

그런데 男女相悅之事가 아니라 男女相悅之詞가 맞다네요.

조선시대 유학자들이 고려속요를 부른 이름이라서...

옛날 어느 양반이 첫 아들을 보매 자식 이름 너무 뽀다구 나게 짓지  말라는 어른들 말씀에 따라 척(慽)이라 하였다.

이 아들 자라나면서 주의 사람들과 척 지는 짓만 해 영 화목하지 못하고 투쟁의 나날을 살았다.

둘째 아들을 본 이 양반, 이 아들이라도 주위와 잘 지내기 바라는 마음에서 협(協)이라 하였다.

이 아들 자라나면서 주의 사람들을 돕는데만 바빠 자신을 챙기지 못하고 남루한 나날을 살았다.

이에 이 양반 늦게 본 막내에게는 기쁜 마음으로 잘 살아라 하는 의미에서 열(悅)이라 하였다.

뭐 이런 썰렁한 이야기는 아닐 듯 싶은데...

우 하하하하.

무담의 상상력은 가히 천하제일이네요.     컴 쪽의 일(직업)이 적합하구만요.

거의 상상력만으로 80 %는 可也라.  ㅋㅋㅋ

족보에 보면,

그것도 파보(派譜)가 아닌 대종보(大宗譜)에 보면,  척(慽), 협(協), 열(悅) 이라는 이름이 나와요.

이 것이 무엇이냐 하면, 종손(宗孫)이 본처에서 아이를 못 보고 있는 경우가 있는 데......

이 때, 우리네 선조들의 방안은 ?  두구두구둥.......첩(妾)을 보는 것이지요.

아니나 다를까, 이 첩에서 아들을 얻어요.  소위 말하는 서손(庶孫)이지요.

이를 족보에 올릴 때, 이름을 '슬플' 척(慽) 으로 올려요.  아이 이름이 '슬프다'니......쩝.

우리가 알고있는 서열차별의 사회현상과는 별도로 - 이런 차별이 언제부터 심하였는 지는 따로 공부해 봐야 합니다.

족보에서는 존비(尊卑) ·항렬(行列) ·적서(嫡庶)의 구별을 명백히 하고 있지요.  종손이 보관하는 대종보(大宗譜)에는 ......딸(女)도 올라갑니다.

참고로 파보(派譜)는 지손들이 만드는 것이예요.  나중에 설명하지요.

그러다가 또 첩에게서 아이가 생겨요.   ㅋㅋ  아이 잘 낳는 사람으로 어련히 알아서 구했겠어요 ?

이름을 도울 협(協)이라고 지어서 족보에 올리지요.   아이 이름이 '돕는다'까지는 괞찬네요.

그러다가, 기다리고 기다리던 본처 소생의 아이가 생깁니다. 

'기쁠' 열(悅)이라고 올리지요.  소위, 적자(嫡子)인 것입니다.

어떻게 셋이 나올 줄 알고, 가운데를 협(協)이라고 했나요 ? <- 무담님 질문.
족보는 거의 10년 혹은 20년 단위로 Update 하지요. 

따라서, 아이가 태어난 이후에 이름을(족보 이름) 올렸다는 것을 예상할 수 있죠 ?  물론, 慽으로 끝나는 수도 있고....

그러게, 조금만 기다리시지......조상님들 !!!!!

이게 후손 들에게 얼마나 어려운 숙제를 남기는 데요. 

이 것과 관련된 미치고 환장할 이야기는 다음 댓글로....... 

장인 집안에는 수십년간 내려온 풀지 못한 숙제가 있었어요.

종손인 장인이 가지고 있는 대종보를 쭈욱 따라 올라 가다 보면, 장인이 셋째 아들 '悅'자 孫입니다.

20년 전 쯤에 장인에게 질문했었죠.  "어 ? 아버님은 여기서 부터 종손인가요 ?"

(이런 무식한 !!!!!) 아무 말씀하지 않으셨죠.

그러다가 어느 해에 大宗會 전체 時祭를 따라 간 적이 있는 데,

전체 孫들을 대표하는 사람은 장인이 아닌 다른 사람이 대표(종손)하여 절을 하는 것이었습니다.

그리고는 조금 지나서 옷을 새로 갈아 입고,

장인이 대표하여 한 무리의 사람들(종친회 사람들)과 따로 또 절을 하는 것이었습니다.  오잉 ? 무슨 시츄에이션 ?

산을 내려 오는 길에 슬쩍 서울에서 함께 내려 간 어르신에게 이 상황을 물었지요.

한마디로 "庶孫들이 판치는 세상이니....끌끌끌"    '오잉 ? 뭔가 있네.....'   하지만, 내가 관여할 사항은 아니겠지요 ?  질문 Stop.

그러다가 몇 년이 지나서, 장인의 大宗譜를 기초로 족보의 派譜를 만드는 일을 도와 드리게 되었습니다. 

우리 나라에서 족보만 거의 100년을 찍어 온 곳이 있어요.  대전 근처 유성에.....

그 곳에 인쇄된 것을 최종 점검하러 따라 갔었는데, 그 곳 사장님(?)인 나이 많으신 할아버지가 지나 가는 말로 한 말씀하십니다.

"이 집안도 시끄럽겠네......"   오잉 ?  시제 때 보았던 그 황당 시츄에이션이 오버랩 되었겠죠 ?

그 할아버지가 위에 쓴 慽, 協, 悅의 비밀을 가르쳐 주더군요. 

그리고 사실이라고...... 당신이 보관하고 있는 많은 대종보들을 증거로 보여 주면서.

덧붙여서 "그게 이제 와서 무슨 소용이라고.....".  이 말이 내 귀에 한참을 웅웅 거렸죠. 

그러고 보니,

동생인데에도 悅자 할아버지의 묘가 慽, 協 할아버지의 산소 위, 중앙에 있고, 두 분은 그 아래 한 쪽에 치우쳐 있었죠.

그 뒤, 몇 해가 지나서

어느 해 시제에서 드디어(?) 전쟁이 터졌습니다.

시제 때마다 꾹꾹 참던 장인 중심의 종친회에서 문제제기를 한 것입니다.

사실은 그 전에 모임을 통하여 상대방이 정식으로 도전(?)을 하였데요. 

척(慽)자 孫에서 우리가 嫡統(=종손)이라고.....

두구둥....(다음 댓글에서....)

당연히 장인은 대동보를 들고 설명했겠죠 ?  하지만, 慽자 孫들이 인정하겠어요 ?

내 조상이 庶孫 이었다는 사실을.......

여기에는 우리네 슬픈 역사가 있어요.

장인이 들고 있는 족보도 길게 봐야 약 200 년 전 쯤 밖에 되질 않아요. (현존하는 最古의 대동보는 1500년 중반의 것) 

그리고 일제가 3.1 운동 뒤에 문화침략을 정책을 쓴 것을 아시죠 ?

이 때, 우리 민족혼을 없애려고 끈질기게 노력한 것이 宗孫 집안의 몰락이었습니다.

종손으로 뭉친 이 씨족사회를 도통 어찌할 수 없었겠지요.

(오죽하면 家를 지키려고 두 아들 중, 하나는 독립투사로, 하나는 친일파로 키운 종손집이 있었겠어요....)

장인 집은 일제 때 모든 가산이 탕진됐지요.

어쨌거나,

일제가 취한 악날한 방법은 족보(특히 대동보)를 없애는 것이었습니다.

그리고 무수한 파본을 만들어 가문의 영광을 쫒는 사람들에게 하사하는 것입니다.

그 중에서 가장 효력이 있는 것이 지금까지 설명한 척(慽)자 孫들을 이용하는 것이구요.  상상이 되시죠 ?

척, 협, 열의 이름을 바꾸어 만들어서 Title도 멋지게 대동보라고 하고, 오래 된 것으로 가장하기 위하여 이것 저것을 더 써 넣어요.

사실, 장인이 들고 있는 대동보나 그들이 가지고 있는 가짜 대동보나 그 진위를 판단하기는 어렵죠.

장인은 이를 증명하기 위해,

그 쪽 대동보에는 중간에 유명한 조상이-대제학을 지냄- 아들이 죽어서 고향에 돌아 와 삼년상을 치뤘다는 내용을 화두로 잡고

서울대 규장각 등을 쫒아 다녀서, 그것은 그 조상의 아버지가 죽어서 귀향하여 삼년상을 치뤘다는 편지 글(다른 사람의 문집 속에 있음)을 찾아 내서

당신들이 가지고 있는 대동보가 엉터리이다  라고 증명하기도 하였죠. 

법원에 갈 수도 없고.......ㅋㅋㅋ

이런 우리네 슬픈 역사적인 배경 아래서, 장인 어른은 

"이는 우리 모두의 슬픈 일이니, 내가 당신들의 뿌리를 떠들지 않는 이상, 그만 덮자" 고 해도 말을 듣지 않는 것입니다.

묘하게도 적통을 지켜온 장인집은 몰락하였으나,

그 쪽 집안(庶孫들)은 일찍 부터 상공업에 종사하였고, 또 사놓았던 땅(농사를 짓기 위해)들이 도시가 커져감에 따라 그 쪽 종친회에 돈이 많았어요.

해서, 산소를 거창하게 새로 꾸미고, 우리가 적통이다 라는 점을 보이려고 설단(최초의 조상 묘)을 만들려고 하고 ......

그러다가 3년 전에 장인의 支孫 중, 한 분이 조상묘를 옮기려고 하는 데,

현재의 비문을 해석하고 또 그 분의 문집들을 보시고 새로 비문을 지어 달라는 부탁을 받습니다.  

내려 가서 보니, 거의 닳아 가는 한자가 빽빽한 비문에 이 慽, 協, 悅 의 비밀이 적혀 있는 것입니다.  현대판 '성배를 찾아서' 수준이죠 ?

무서븐 조상님들 !!!!!  

이 쪽 종친회에서는 난리가 났죠.

그 쪽 종친회장과 종손이라는 분을 모셔서 어찌할 수 없는 증거를 보이고 ........

(다음 댓글에 계속.....ㅋㅋㅋ)

이 문제를 어떻게 처리했으면 좋겠냐고 장인이 넌지시 제게 묻습니다.

오래된 같은 성의 두 집안의 싸움이래요.

제가 어찌 판단하겠어요 ?  그냥, 간단하게 대답했습니다.

"아버지, 족보가 왜 필요하죠 ?" 

"........"

말씀 드리고 싶은 것은,

가끔 따라 가는 지금 종친회는 어르신들만 오시는데, 얼마나 유지 되겠느냐 하는 점과

젊은이들에게 내 조상이 庶子였네를 알려서 무엇을 남겨 주겠느냐 하는 점이어요.

내가 무슨 말을 하려는 지, 알고 계셨기에 더 질문하지 않으셨습니다. 

이 쪽, 종친회가 열렸습니다.  장인 어른이 말씀하십니다.

원래, 우리네 조상들이 족보를 만든 이유는 조상들의 훌륭한 삶을 본받아 후세에 전하라는 뜻과

한 다리 건너면 모두가 우리 식구이니 누구와도 화목하게 세세손손 지내야 한다는 취지일 것이다.

따라서, 이 비문은 없는 것으로 한다.

그 뒤, 비문은 새로 만들어서 세워 졌습니다. 

원래의 비문은 없앴는 지, 그 곳 땅에 묻었는지는 모릅니다. (史實의 보관차원)

그리고 장인은 시제 때의 말썽을 없애기 위하여,

그 곳(삼양사)에 있는 열(悅)자 할아 버지 묘소를 당신이 관리하는 종손묘지로 옮깁니다.

그 쪽 종친회의 합의아래.

또한 그 곳 삼양시제에도 참석합니다.   당신 종친들을 이끌고.....

열(悅)자 할아버지는 안계시지만, 척(慽), 협(協) 할아버지가 계시기 때문에.......

무담님.

그러니까 함부로 이름 가지고 시비 걸지 말어.......

다 좋은 이름이거니....하셔.  ㅋㅋㅋ

그리고 이렇게 길게 댓글을 단 이유는

"족보니, 종친회니 하는 것도 들여다 보지 않고 (공부하지 않고), 쉽게 현대적으로 판단하여

'그게 다 무슨 소용이람 ?' 할 것은 아닌 그 무엇이 있어요." 라고 말하고 싶어서 입니다. ㅎㅎㅎ

그나저나,

이런 일들(종친회)을 누가 Follow-Up 한다냐 !!!!

저 ~~~~ 천방지축 이우 3기 졸업생, 나 안수 가 19대 종손인디........끙 !

이름 가지고 시비건 것 백배 사과드립니다만 덕분에 재미있는 이야기 들었네요. 감사 ^^

아니, 이렇게 금방 꼬랑지를 내리면.....심심하잖어 !

댓글수만 보면 치열하게 싸웠다고 생각하겠네....ㅋㅋ

시비를 걸어야 또 잼있는 야그를 할 수 있자너.....무담.

내일 봅시다.  영덕에 가죠 ?

아침사랑님은 댓글도 길군요, 끙...밥먹고 다시 읽어야지...ㅠㅠㅋㅋ