지난 토요일은 제 마음에 특히 와 닿는 구절들이 많았던 시간이었습니다.

-제자인 염백우가 몹쓸 병에 걸려 눕자 운명을 어찌할 수 없음을 안타까워하는 공자님의 모습에서

한 인간이 갖는 무력함을 쓸쓸히 함께 느꼈습니다.

-단표누항(簞瓢陋巷)은 안회가 누추한 집에서 한광주리의 밥과 한 표주박의 물을 먹고 마시면서도 즐거움을 느꼈다는 것이 아니라

그걸 아무렇지도 않게 여기면서 군자의 도를 실천하는 즐거움을 놓지 않았다는 것이지요.

-그 칭찬을 듣고 염구가 말합니다.

"저는 선생님의 도를 좋아하지 않는 게 아니라 힘이 부족합니다."

공자님이 단 한마디로 죽비를 내리칩니다.

"너는 획을 긋고 있구나!(今女劃)"

역부족자는 하고자 하는 의욕은 있으나 능력이 없어서 못하는 건데

획을 긋는 자는 나아갈 수 있는 능력은 있으나 하고자 하지 않는 것이라며 일갈하는 대목에서는

많은 동학들이 저에게 의미심장한 눈초리를 보내는 바람에 가슴이 쬐끔 뜨끔했습니다.

신조어도 탄생했지요.

획자같은 놈! 당신은 획자로군요! (^^)

요즘 비전세미나에서 공부하고 있는 스피노자도 떠올랐습니다.

소크라테스와 마찬가지로 그도 '너 자신을 알라!'고 말했지요.

하지만 그가 말하는 이 말의 뜻은

자신을 제대로 잘 알아서 가능성을 최대한 발현시키며 사는 삶이 진정으로 행복하고 선한 삶이라지요.

'여자라서~'  '이 나이에~'  '내 머리로 뭘 해보겠다고~'  '이런 얼굴을 가지고~'  '꼴난 재주를 가지고~'...

행해보기 전에 자신을 규정하는 이런 말들을 읊고 사는 건 아니었는지 되돌아봅니다.

-삶은 그대로 드러나기 마련이니 숨기지 말고 살 것을 말합니다.

-文과 質이 잘 어우러져 빈빈(彬彬)함을 갖추어야 비로소 군자가 될 수 있다는 말도 합니다.

-번지가 仁을 묻자 공자님은 '선난이후획(先難而候獲)'이라 말합니다.

먼저 어려움을 겪고 뒤에 결과를 얻으라는 말이지요.

어려운 과정을 생략한 채 손쉽게 결과를 바라는 제게는 또 뜨끔한 가르침이 되어

가슴에 박힙니다.

-'樂山樂水'구절을 보면서 우리는 또 한 번 웃어 재꼈지요.

무소유의 삶을 실천하며 사시는 우리의 구루 요산요수님이 얼마나 큰 욕심쟁이인지를 잘 알았기 때문입니다.

삿된 해석을 하다보면 아~주 즐겁게 오~~래 살 수 있는 삶의 지침이 요산요수가 되기도 하거든요.

대충 지난 시간에 훑어 본 글들이 결석생들에게는

논어시간에 대한 그리움으로 일어나기를 바라는 마음으로 몇 자 적어 올립니다.

장마인지 뭔지 모를 후텁지근하고 수상한 날씨에도

상쾌한 마음 유지하며 한 주 잘 보내시길요. 꾸벅.

*금박으로 글씨가 박혀있는 뽀다구나는 세권의 검은책 논어 가운데 한권을 끝마치게 되는

이번 토요일에 그 책으로 공부하는 동학들은 맛날 걸 조금씩 가져오시와요.  자축해야지요?  ^^