지난 주 저희 조(오영, 명식, 소영, 블랙)는

들/가가 후-기표작용적 체제의 특징으로 꼽는 주체화의 점, 언표행위의 주체와 언표 주체,

선형적 과정을 차례대로 짚어 보았습니다.

그리고 기표작용적 체제와 후-기표작용적 체제의 잉여성인 주파수와 공명도 재밌게 얘기해보았습니다.

그런데 잉여와 탈영토화로 넘어가 살펴보던 중에

기표작용적 체제와 후-기표작용적 체제는 무엇으로부터 탈영토화 한다는 것인지,

그리고 여기서 잉여는 어떻게 관여하는지에 대해 서로 혼란스러워했습니다.

이 후 문탁샘과의 세미나를 통해 기표작욕적 체제는 기의로부터 탈영토화 하는 것이며,

후-기작용적 체제는 다른 기호와의 의미 생성 관계로부터 탈영토화 하는 것으로 정리가 되었습니다.

그런데 후자의 질문이 제 안에서 해결이 되지 않아서 마음샘과 복습에서도 얘기하고,

집에 와서 다시 책을 뒤적여 보았습니다.

처음부터 차분히 정리를 해보면,

먼저 잉여는 4고원에서 들/가가 언표와 행위 사이의 내적 관계를 설명하는 부분에서 등장합니다(154~155).

언표는 명령어이기에 그 안에는 행위가 내재되어 있는데,

그 명령어는 직접적으로 전달되는 것이 아니라

다른 언표에 실려 간접적으로(부가적 혹은 잉여적으로) 전달됩니다.

들/가는  언어 활동에서 이 부가적인 잉여성이 일차적이며,

의미생성과 주체화가 잉여에 종속된다는 점을 강조합니다,

여기서 잉여의 두 갖지 형식인 주파수는 정보의 의미생성과 관련되고,

공명은 의사소통의 주관성과 관련된다는 설명도 덧붙여지죠.

다음으로  5고원의 잉여와 탈영토화를 다루는 단락을 살펴보면 다음과 같습니다.

“기표작용적 체제와 주체적 체제, 그리고 그 각각의 잉여를 구분하는 가장 본질적인 것은

그것들이 수행하는 탈영토화의 운동이다.

 기표작용하는 기호는 다른 기호들만을 가리키고 기호들의 집합은 기표 자체만을 가리키기 때문에,

그에 상응하는 기호계는 높은 수준의 탈영토화를 행한다.

하지만 그것은 여전히 빈도(주파수)로서 표현되는 상대적 탈영토화이다.…

우리는 주체적 체제가 완전히 다르게 진행한다는 것을 보았다.

여기서 기호는 다른 기호와의 의미 생성 관계를 깨트리고 긍정적 도주선 위로 질주하기 때문에,

기호는 의식과 정념의 검은 구멍 안에서 자기 자신을 표현하는 절대적 탈영토화에 도달한다(257).”

잉여는 언표가 하나의 의미생성의 맥락만을 가지지 않도록 하는 변수이기에

기본적으로 탈영토화 운동을 수행합니다.

그러나 기표작용적 체제 안에서 잉여의 형식인 주파수는 주관적 공명에 비해

나름의 객관성을 가지고 정보의 의미생성에 관여합니다.

그래서 흰벽에 기입된다고 하는 것이겠죠?

그렇기에 주파수의 탈영토화는 상대적이라고 말할 수밖에 없는 것 같습니다.

그러나 후-기표작용적 체제의 잉여의 형식인 공명은 의사소통의 주관성에 관여합니다.

여기서는 파롤적 변수와 다른 정념적 변수가 작용하기에 언표주체에 의해 내뱉어진 언표는

각각의 정념적 의미화 속에서 검은 구멍 안으로 빨려 들어갑니다.

그래서 주체화 체제에서 잉여는 절대적인 탈영토화에 도달한다고 말하는 것 같습니다.

이렇게나마 정리 과정을 다시 밟고 보니,

조별 토론을 통해 서로가 미쳐 꼼꼼히 읽지 못한 부분들을 많이 드러내 주는 것이

서로의 공부에 많은 도움을 주는 것 같습니다.

각자의 읽기의 빈틈을 메우는데 이것보다 좋은 방법은 없는 것 같네요.

그러니 제가 다시 정리한 부분에 이상한 점이 있거나 또 다른 빈틈을 보았을 때 바로 알려주는 센스를~~