옳소! 옳소!

저는 노력자와 노심자에 대한 맹자의 말에 계속 불편해 하고 있었어요.

읽기 편하게 줄 간격도 띄고 편집도 약간 했습니다.^^

등문공장구 하 2 중에서

居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道

得志 與民由之 不得志 獨行其道

富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫

외우겠습니다.

여여님 고맙습니다~^^

밀린 복습을 하고 올리려다보니...후기 이제야 올리려 들어왔네요ㅠㅠ

덕분에 마음 편히 올릴수 있을것 같아 감사합니다!!!

 

 

맹자 이야기는 썩 재미있지는 않네요ㅠㅠ

문장도 무쟈게 긴데...앞뒤 문맥을 이해하려면 몇번을 읽고 설명까지 읽어도 잘 와닿지 않는 부분이 많습니다.

여여님 말씀대로 이번에 공부한 부분은 정말 불끈불끈 반발심이 자주 일더군요..^^

 

吾聞 用夏變夷者 未聞 變於夷者也



누가  '하'이고 '이'인지 그것부터가 맘에 안들었습니다.

관점에 따라 정반대가 될수도 있으니까요.

그리고...'이'가 '하'를 바꾸게 될수도 있지 않을까요.

물론 앞뒤 맥락으로는 이해가 됩니다만...이 비유가 싫었다는...

어쩌면 저는 '이'의 후손일지도...ㅋㅋㅋ

 

스승을 배신하고 허행을 쫒는 진량을 핀잔하며 예를 든 자공의 이야기...

마음에 많이 남았습니다.

공자가 죽고 3년상을 치르고 제자들이 거의 돌아간 뒤에도 자공은 3년을 더 스승의 묘를 지켰다지요.

그는 공자의 묘 옆에서 무슨 생각을 했을까...

참 궁금합니다.

사모하고 따르는 이가 세상을 떠난다는 슬픔이 한없이 다가오는 구절이었습니다.

아름답고 친근해지고 싶은 사람들이 비교적 짧은 생을 살다감은...그저 느낌 뿐일까요.

 

愛無差等 施由親始

 

이자가 말한부분인데, 사랑엔 차등이 없어서 베풀때 가까운 사람(부모나 친인척)부터 시작해야 한다...고 했지요.

묵자의 겸애설에 비춘다면 그가 자기 부모장을 후하게 치른것에 대한 변명으로 보인다고 해설이 되어있습니다.

일상생활에서 생각해보건대...이 또한 쉽지 않습니다.

'가까운 사람'부터 시작하지 않으면 사랑을 베풀수 없다...는 아니지 않을까 싶거든요.

묵자에 대해 겸애에 대해 좀 더 공부해봐야 생각을 정리할수 있을것 같네요.

 

枉尺而直尋

 

한 자를 굽혀 여덟 자를 곧게 한다.

처세술같긴 하지만...이번 범위에서 가장 마음에 든 한마디입니다!

한 자 굽히기가 쉽지 않지만, 굽힐수록 내 마음이 편해진다는 경험을 많이 했거든요.

때로는 여덟 자는 커녕 한 자도 펴지지 않기도 하지만...^^

설령 펴지지 않는다면 또 어떻습니까.

지금 내가 선 자리를 다시 되돌아보고 끊임없이, 언제든지 그 자리를 박차고 나갈수 있다!는 자유로움이 느껴집니다.

굽힌다는 것이 어떤 것일까...생각해봅니다.

맹자의 입장과는 다르게 보긴 했습니다만 저는 이 부분이 마음에 들더군요.

 

 

등문공 하가 시작되고보니...책의 3분의 1이 까매졌어요.

맹자는 아직도 간보는 중입니다.ㅎㅎㅎ

 

** 제 숙제는...'대장부 장'으로 유명하다는 등문공 하의 2장에서 '거천하지광거~차지위대장부' 부분입니다.

위 마음님 숙제와 같은 부분이네요^^ 마음이 통했어요.

'천하'에 대해서보다 뒷부분이 마음에 들어서요. 암송하도록 해보겠습니다.

 

** 동학여러분, 후기 늦게 올려 죄송해요ㅠㅠ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대장부 장이 인기가 좋네요.

우선 마음님과 같은 부분,

좀 여유가 있으면 대장부장 전체 외우겠습니다. ^^

미투 .... ^^

등문공하 1장이요^^

저는 이 장을 배우면서 굽힌다는 것이 과연 무엇일까 계속 생각하게 되었습니다.

공자의 권도 와 맹자의 '자기 몸을 굽힌 자가 남을 곧게 펴는 경우는 있지 않다' 를

나란히 두고 자꾸만 생각의 꼬리가 물립니다.

'我則異於是, 無可無不可.'

<논어>의 미자편 8장에 나오는 끝 부분의 문장입니다.

백이숙제, 유하혜등의 인물 평 끝에 나온 공자의 말이지요.

'나는 이들과 다르다.  가하다는 것도 없고, 가하지 않은 것도 없다'

이 말을 하는 공자와 굽히는 것에 대한 맹자의 언설....

과연 어떤 간극이 있을까요?

그래서 이 장을 외우며 맹자의 마음의 결을 좀 더 깊이 느껴보고 싶습니다.

저도 마음과 빛내샘과 같은 대장부장 부분 외웁니다.

居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道

得志 與民由之 不得志 獨行其道

富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫

외우겠습니다. ㅎ

등문공 하 1장에서

良不可曰

吾爲之範我馳驅 終日不獲一 爲之詭遇 一朝而獲十

孟子曰

御者 且羞與射者比 比而得禽獸 雖若丘陵 弗爲也 如枉道而從彼 何也 且子過矣 枉己者 未有能直人者也

외웁니다

 

저도 마음과 같은 부분합니다.