1 내 맘대로 읽는 오늘의  맹샘^

공손추가 말했다. “<시경>에서 말하기를 ‘공밥을 먹지 않는다’ 하였으니 군자가 밭을 갈지 않고 먹는 것은 어째서입니까?” 맹자께서 말씀하셨다. “군자가 이 나라에 있으면서 그 군주가 등용하면 나라가 편안해지고 부유해지고 권위가 높아지고 영화로우며 그 자제들이 따르면 자제들이 효-제-충-신하니 공밥을 먹지 않는 것이 무엇이 이보다 더 크겠는가.”

(公孫丑曰 詩曰不素餐兮 君子之不耕而食何也 孟子曰 君子居是國也 其君用之則安富尊榮 其子弟從之則 孝弟忠信 不素簒兮 孰大於是)  (맹자 진심상-32장)

왕자 점이 물었다. “선비는 무엇을 일삼습니까?” 맹자께서 말씀하셨다. 맹자께서 말씀하셨다. “뜻을 고상하게 하는 것이다.” 점이 물었다. “뜻을 고상하게 한다는 것이 무엇입니까?” 맹자께서 말씀하셨다. “인의일 뿐이니 한 사람이라도 죄없는 사람을 죽이는 것은 인이 아니며, 자신의 것이 아닌데 취하는 것은 의가 아니다. 거하는 곳은 어디에 있는가? 인이 이것이요, 길은 어디에 있어야 하는가? 의가 이것이다. 인에 거하며 의로 미루어 대인의 일이 갖춰진다.”

(王子墊 問曰士何事 孟子曰尙志 曰何謂尙志曰仁義而已矣 殺一無罪非仁也 非其有而取之非義也 居惡在 仁是也 路惡在義是也 居仁由義大人之事備矣) (맹자 진심상-33장)

  허리가 휘도록 논밭의 일을 하다 보면, 저 멀리 수십대의 마차와 수백명의 종자들을 거느린 선비들이 나타납니다. 수레에는 절그럭절그럭 죽간뭉치며 종이다발이 쌓여있고 따르는 무리들의 입성이 고상해 보입니다. "저 사람들은 뭘 하는 거지?" 굵은 손마디를 쓱쓱 비비며 농부들이 수군댑니다. 그 나리들은 무리를 지어 제나라, 등나라 등을 돌아다니며 세상을 다스리는 법을 설파하고 다닌다고 합니다. 아무리 봐도 딱히 무슨 일을 하는 것 같지 않습니다. 군주는 나라 다스리는 일을 하고 나같은 농부는 농사짓고, 기술자는 저마다 쇠붙이를 다루거나 갓을 만들면서 호구책을 삼는데 저들은 도대체 하는 일이 뭔지 궁금합니다. 그렇게 보이지 않겠어요?

그래서 공손추가 맹샘한테 묻습니다. 왜 저들은 하는 일 없이 공짜 밥을 얻어먹으며 돌아다니냐고. 당시 유행하던 묵가무리들은 '임금도 농사지으라'고 할만큼 일에서의 평등을 부르짖고 있는 마당에 말이지요. 공손추는 에둘러 묻지 않고 스승한테 들이댑니다. 맹자는 "당장 눈으로 볼때 일하지 않는 것같아 보이지만 실은 나라를 풍요롭게 하는데 중요한 역할을 하는 사람들이 바로 군자들"이라고 대답합니다. 무엇으로? 결국은 세치 혀로 하게 되겠지요. 언사로 밥을 먹는 사람들, 오늘날의 지식인들을 이야기하는 것이겠지요.

이들에 대한 당대의 관심은 꽤 컸나 봅니다. 왕자 점도 점잖게 묻지만 실은 공손추랑 같은 의문을 가지고 있었겠지요. 그러자 이번엔 맹자께서 '인의일 뿐'이라고 대답하시지요. 오직 인에 거하고 의로운 길을 걸으라고요. 인에 거하고 의의 길을 가라는 건 도대체 어떻게 하라는 것일까요? 농사를 짓거나 쇠붙이를 담금질하는 것처럼 구체적인 노동앞에서 선비들의 '입놀림'은 쉽게 변질될 가능성이 높은 것 같아요. 선비 각자가 仁義로 빈틈없이 채워져 있지 않으면 말이지요. 오늘날에는 지식인들이 어떤 일을 하는지 잘 이해하고 있고 그들이 그것으로 밥을 벌어먹는다는 것을 모르는 사람은 없습니다. 그런데 오늘날의 지식인들은 과연 인의의 길을 걷고 있는지 궁금하네요.