폭염경보가 휘몰아치는 월요일 오후, 파지사유 피아노 방은 신선한 열기로 후끈 후끈 ^^

문탁 사상 최초로 열리는 소위, 동물권세미나 첫시간이었기 때문이지요~

우연, 달팽이, 코스모스, 둥글레, 기연, 띠우, 작은물방울, 아토, 재현, 대로 

그리고 히말라야까지 모두 11명이 둘러 앉으니 피아노방이 꽉 찼습니다. 

다양한 세미나와 활동반경에 계신 분들이 모인 첫 시간인지라 우선 자기소개부터했습니다.

비건체험 중이기에 그 의미를 찾아보려고, 예전부터 동물권에 대해 관심이 있어서 

다른 사람들은 동물권이나 채식에 대해 어떤 생각을 갖고 있는지 궁금해서

시간도 남고 친구가 하자고 해서...등등의 많은 이유들로 

우리는 함께 세미나를 하게 되었습니다. 

첫 시간에 읽어오는 책은 <<고기로 태어나서>>의 <닭고기의 경우>까지였습니다.

발제를 맡은 히말라야는 '쓰레기'를 키워드로 삼았습니다.

알과 고기가 '상품'으로 만들어지기 위해 그 상품보다 더 많은 것들이 버려집니다.

태어나자 마자 분쇄되는 산란계 농장의 수평아리,

알만 낳느라 '산채로 썩어가는' 케이지 속 암탉,

독한 약들과 열악한 환경을 못견디고 폐사되는 어린 닭과 

상품에 걸맞지 않아서 "죽여버리는" 어린 닭들

그건 모두 생명이 아니라 그저 쓰레기일 뿐입니다.

그리고 책에는 그 쓰레기를 처리하는 사람들의 이야기가 마음을 두드립니다.

저자는 맨처음 일을 시작할 때는, 자신의 폭력에 극심한 죄책감과 괴로움을 토로합니다만

시간이 지날수록 그런 것들에 무뎌지는 감정과  더불어 

그저 빨리 처리해버려야 할 일이되어가는 과정을 정말 진솔하게 들려줍니다. 

그 안에서는 그저 먹고살기 위해서 자기에게 주어진 일을 하는 

성실한 그러나 착취당하는 사람들만 있을 뿐,나쁜 사람들은 없습니다.

그러니 동물의 권리를 위해 농장주와 고용된 노동자들을 비난할 수가 없지요.

공장식축산업은 자본주의 산업시스템의 대표적인 예일 뿐입니다.

그 시스템 안에서 살아가기 위해 사람들은 어쩔 수 없이 그런 역할을 부여받습니다.

그러니 어쩔수 없는 것일까요? 공장식축산업 속의 닭들과 노동자들...같은,

그런 존재들은 비단 거기에만 있지 않습니다. 

발제를 위해서 최근에 나온 책 한권을 빌려서 몇 군데를 참조해 봤습니다.

'동물권'이라는 말은 동물이 당하는 고통에 초점을 둔 

동물을 통해 인간사회를 더 윤리적으로 바꾸고자 하는 사회적 운동입니다.

이 책은 '동물권'을 넘어서 그간의 동물과 관련된 사회운동을 집약해서 보여주고

인간과 동물간의 상호관계를 통해 인간사회의 문화와 윤리를 연구하는 

'인간동물학'으로 개념을 확장하자고 합니다. 

이 책에서 영감을 얻어 우리 세미나 이름도...[동물권 세미나]가 아니라 

[동물과 인간 세미나]로 바꾸자고 제안합니다!!

동물이 있는 곳에는 늘 사람도 함께 존재합니다. 그리고 사람과 동물은 관계를 맺습니다.

저는 발제를 하면서 닭과 내가 무슨 관계인가를 문득 진지하게 생각해 봤습니다.

닭과 나는 늘 먹거나 먹지 않거나 일 뿐이고...그러니 사실 닭은 

제게 동물도 아니었던 것이죠. 그저 식품이지요. 

제가 말했던 공장식 축산 반대는...사실 동물권이 아니라...저의 식품권 주장이었던 겁니다. ㅠㅜ

고기를 먹느냐 마느냐의 문제도 아니고, 내 건강만을 위한 문제도 아니고

동물과 인간의 '관계맺음'에 대해 고민하는 것이 이번 세미나 내내 화두가 될 것 같습니다.

동물과 인간의 관계는, 가장 힘없는 사람과 힘있는 사람의 관계 맺음과도 여러모로 대응되니까요~

다음시간은 <돼지고기의 경우>까지 읽어오시면 되고요, 발제는 달팽이샘입니다.

그 다음주 <개고기의 경우>인데 모두들...제발 개고기만은 

맡기지 말아달라며 ...먹으라는 것도 아닌데...애원들을 하셔서...ㅋㅋ

결국 제일 착한 작은물방울이 발제를 자임 예약하셨습니다~

담주는 코스모스샘이 휴가를 가신다지요~ 코스모스샘 빼고 모두모두 담주에 만나요~ 

(특히 "이걸 계속 해야되냐고 괴로워하시던" 우연샘! ^^꼭 만나요!!)