간밤에 내린 비로 조금은 쌀쌀 해진 11월 둘째 주 <아픈 몸을 살다>와 <낭송장자> 마지막 시간.

 가족모임과 직장 출근으로  그믐 샘과 단풍 샘은 아쉽게도 참석하지 못했지만 오랜만에 반가운 엄지 샘이 함께했다.

 이번 시간은 지난주에 이어 <아픈 몸을 살다> 마지막 부분과 그동안  읽었던 <낭송장자> 원문을 다시 살펴보는 시간이었다.

 <아픈 몸을 살다>는 사회학자인 저자 자신이 암 투병 환자로 아팠고, 아픈 몸으로 사는 것의 경험을 섬세한 언어와 통찰력으로 그려낸 책이다.  나는 발제로  암이 개인의 성격 때문에 발생한 것이며, 암이 있는 사람은 무언가 잘못한 것이라고 여기고는 책임과 두려움을 환자에게 돌려 죄책감 안에 가둔다는  '암을 부르는 성격' 이론을 같이 이야기하고 싶었다. 사실  나도  아픈 데는 이유가 있을 거라고 여겨 왔다. 그런데 저자는 암은 단지 신체 과정의 일부로  '그냥 생겼다' 고 말한다.  사회는 여전히 환경을 오염하고, 오존층을 파괴하며 검증되지 않은 약물복용과 과도하게 일하면서 개인의 성격 측면에서 암 발생 원인을 논한다고 말한다.

 은영 샘은  돌봄에 있어 저자의 환경과 실제 우리 현실사이의 다름에 대해 이야기했고 엄지 샘은 아팠던 경험자로 공감되는 부분이 많았으며  특히 아픈 사람이라는 낙인에 대한  용어와 다 나았다고 하는 것은 어느 정도 이어야 하는가에 대해 이야기를 나눴다.

 기린 샘은 인간이 얼마나 취약한가에 대해 이야기 했고  '취약성' 이 최근 사유의 화두라고  했다.  질병의 궁극적 가치는, 질병이 살아 있다는 것의 가치를 가르쳐준다는 점이며, 질병을 계기로 삶을 당연시하며 상실했던 균형 감각을 되찾는 것이라는 사회학자인 저자의 풍부한 어휘에 감탄하며  핵심이 되는 텍스트를 나누어 읽으며  책을 마무리 했다.

  且夫乘物以遊心.. 道行之而成.. 그동안  공부했던 <낭송장자> 문장들을 기린 샘의 꼼꼼한  독해로 다시금 공부하는 시간도 가졌다.

 진시황의 이야기에서 인간 의 욕심이 얼마나 덧없고 허망한지와 여기서도 인간의 취약함에 대해 이야기 했다.