근사한 양생 세미나 시즌 2는 4명의 조촐함을 벗어났다.

민들레님이 새로 합류하셨다.

남산 강학원을 통해 문탁을 알게 되셨단다.

저자가 이 책을 쓰게 된 계기는 새벽 3시에 화장실이다.

언젠가부터 새벽 3시에 화장실을 가게 된 것.

비뇨기 공부도 하고 의사도 찾아가 보지만 답답함은 풀리지 않고 

몸에 대한 질문은 커져만 갔다.

몸을 탐구하는 저자의 태도는 의학과 과학에 매몰되지 않는다. 

문화, 예술 등 다방면을 살피면서 몸을 알아간다.

파트 1은 몸의 큰 그림을 살핀다. 전체적인 몸과 살 그리고 뼈.

그는 몸에 대한 인식이 전형적이고 이상적인 인간상으로부터 변화되어 가는 과정을 추적한다. 

개별적인 몸의 수치가 전형적 비율로 정해질 수 없다는 것 그래서 이제는 평균이 의미를 갖게 되었다는 것이다. 

곧 사람은 저마다 정당성을 지닌다는 것을 인정한 것이다.

다이어트가 유행하면서 지방을 불필요하게 생각하고 있는 요즘 세태를 보면서, 

저자는 ‘대지의 지방’이 폐기물로 인식되게 된 계기를 찾는다. 

그가 찾은 계기는 빅토리아시대의 말기이다. 

당시 종교의 금욕적 잣대가 음식으로 향하면서 ‘날씬함의 폭압’이 시작되었고 

그와 함께 욕실 저울이 발명되어 그 폭압을 더욱더 거세진 것이다.

세미나 회원들 모두가 재밌게 읽은 부분은 ‘뼈’이다. 

가볍디 가벼운 뼈가 평방 센티미터당 1.5톤의 하중을 견딘다는 사실. 

뼈는 성능 한계인 약 120퍼센트를 넘어서면 부러진다. 

이 사실로 부터 알 수있는 것은 ‘몸은 과다 공정도, 과소 공정도 거부’하는 것이다. 

운동을 하면 힘을 받은 뼈에 작은 금들이 생기고 

금들이 화학적 메시지를 보내 새로운 골조직이 생겨 단단해 진다. 

즉 골격은 건물의 철제 골조 같은 단단하고 경직된 구조가 아니라 

화학물질과 외부의 힘에 좌우되는 전적으로 유기적인 조직이다.

과학과 문학이 잘 버무려진 파트 1을 보면서 앞으로의 내용이 더 기대된다.

세미나 말미엔 5명이 자신이 가진 몸의 아픔들을 얘기하면서

서로에 대한 이해를 더 하게 된 것 같다.  

앞으로 으쌰으쌰 잘해봐요~