1) 프로젝트 취지

“간병이란 몸은 떨어져 있어도 ... 일할 때도 쉴 때도 잠시도 내려놓을 수 없는 무거운 짐 같은 것” (우에노 치즈코, 『누구나 혼자인 시대의 죽음 : 홀로 죽어도 외롭지 않다』)

“가족은 사회적 지지의 중요한 원천이다....으레 가족 중 누군가가 돌봄의 역할을 맡으리라고 사회는 기대한다. 많은 경우, 이 역할은 여성에게 돌아가곤 한다... ‘비공식 돌봄 제공자’라는 긴 단어가 말해주듯, 이들은 노동 시장이나 공적 제도에 연결되어 있지 않다. 그래서 사회적으로 인정받지도, 대표되지도 못한다. 예컨대 병원의 공간과 스케줄은 질병의 치료에 최적화를 위해 설계되었지 돌보는 사람까지 배려하지 않는다. 그러나 사회학자 아서 프랭크가 ‘아픈 몸을 살다’에서 이야기한 것처럼, 아픈 사람과 돌보는 사람은 질병을 함께 경험한다. 물론 각자 다른 식으로 경험하지만 어느 한 쪽이 ‘덜’ 경험한다고는 할 수 없다. 그러나 가족 중심의 돌봄 규범이 강한 사회에서 비공식 돌봄 제공은 제대로 보상받기 어려울 뿐 아니라, 그 역할을 제대로 하지 못하면 도덕적 비난까지 받게 된다. 이 과정에서 돌봄 제공자의 몸과 마음도 상처를 입는다.” (박유경, “아픈 사람 돌보는 이들도 아프다”, 프레시안 2019.05.09.)

이미 수많은 사람이 간병과 돌봄의 담당자가 되어 있음에도 불구하고 이 경험은 “할 말이 너무 많다”와 “할 말이 없다” 사이에서 언어화되지 못하고 개인적인 것으로 흩어지고 만다. 우리는 어떻게 해야 누구나 겪을 수 밖에 없는 돌봄(돌봄제공자이든, 돌봄의존자이든)의 경험을 하소연과 푸념, 체념, 죄책감 등을 넘어 잘 말하고 잘 듣는 것으로 만들수 있을까?

나이듦연구소의 이번 프로젝트는, (가족)돌봄제공자들의 인터뷰를 통해 돌봄의 경험을 상호 성찰하고 나아가 돌봄을 정치화하려는 의도에서 기획되었다

2) 프로젝트 진행 순서

3) 예비 인터뷰 질문 내용

①돌봄 제공자의 기본인적상황

이름(닉네임)/ 연령/ 성별/ 가족상황/ 돌봄상황 (ex-맏딸로 어머니랑 한 집에서 9년째 살면서 돌보고 있다)

②돌봄의존자의 기본 상태

이름(닉네임)/ 연령/ 성별 / 병력 / 의료 및 다른 돌봄 시스템 이용현황 (ex-주5회 하루3시간 요양보호사 이용)

③어떻게 돌봄당사자가 되었나?

④돌봄제공자로 하는 일은 주로 무엇인가?

⑤주된 돌봄제공자로 자신의 돌봄에 대해 어떤 마음이 들고 있나?

⑥돌봄제공자와 주변 사람들과의 관계

   ⒈돌봄제공자와 돌봄의존자와의 관계는 ?

   ⒉주된 돌봄제공자와 다른 가족(남편, 아내, 자식, 형제, 자매, 기타)과의 관계는?

   ⒊돌봄제공자와 다른 돌봄노동자(간병인, 요양보호사 등)와의 관계는?

⑦돌보는 과정에서 의료/돌봄의 제도, 정책에 대해 문제점을 느낀 순간과 내용

⑧’돌봄’을 나름대로 정의해본다면?