마니 세미나 후기

<난처한 미술이야기> 2권 로마를 보다

이번 시간에는 로마를 다녀왔네요ㅎㅎ

에트루리아는 로마 이전 100여 년 간 이탈리아 반도를 지배했습니다.

로마가 세워진 이후의 역사에 친숙하다 보니 그 이전의 역사적 맥락을 들여다본 것은 이번이 처음이었네요.

이탈리아의 토착문화는 에트루리아가 남긴 유산입니다.

그중 테라코타 관에서는 메소포타미아의 영향도 엿보였지요.

긴 의자에 기대 누운 부부의 모습 중에 얼굴이 특히나 그렇습니다.

이를 통해 여성의 지위도 그리스 이후보다는 높은 편이었을 것이라 추측해볼 수 있습니다.

로마 건국신화와 관련된 조각작품 <늑대와 로물루스, 레무스 형제>도 기억에 남습니다.

늑대 아래 있는 두 아기 조각은 15세기에 추가되었다고 하죠.

둘이서 친하게 지내도 되었을 텐데 결국 로물루스가 레무스를 죽이는 권력투쟁 끝에 로마가 건국됩니다.

그리스 신전과 에트루리아 신전, 로마 신전까지 차이도 사진 덕분에 쉽게 이해됩니다.

두 개의 흉상을 통해 로마 공화정과 그리스 민주주의를 설명하고 있습니다.

카토 흉상의 개성이 팍팍 드러났다면, 페리클레스 흉상은 이상적으로 표현되면서 모든 시민의 평등성을 추구하죠.

개인보다 공동체를 중시했던 그리스 민주주의를 보여줍니다.

폼페이에는 벽지만큼 벽화가 흔했다고 합니다.

그림 수준도 천차만별이지만, 4단계를 거쳐 로마 회화사의 기준이 됩니다.

제가 좋아하는 색감이 가득해서 보는 재미가 솔솔...

평화의 제단을 의미하는 ‘아라 파치스’도 전 처음 봤어요.

극심한 로마의 내분을 끝낸 아우구스투스가 이곳에서 제를 올렸다고 합니다.

아라 파치스 겉면에 새겨진 조각은 우리가 실제로 가서 보더라도 놓치기 딱 좋은데

구체적인 설명이 고맙습니다.

모든 길은 로마로 통한다. 자주 들어본 말이죠.

아피아 가도, 로마 제국 전역의 도로 규모를 보니 어마어마하더군요. 수도교 이야기도 길게 나눴죠.

건축물의 구조를 들여다보니 당시 문화의 수준이 얼마나 높았는지를 알 수 있었습니다.

아, 로마에 있는 ‘진실의 입’이 하수구 뚜껑이었다는 것도 이번에 알게 되었네요.

그리고 로마의 세 가지 위대한 것, 수도와 하수도 그리고 도로.  

이것이 팍스로마나의 근간이 되었음은 분명해 보입니다.

로마 제국은 3세기 무렵부터 쇠락의 길로 들어섭니다.

카라칼라 목욕장에 도서관이 있다는 사실은 인상적이었지만

나라 전체가 고위층의 사유물처럼 되어가면서 부패가 나라를 뒤덮습니다.

당시 로마의 무덤 양식을 보면, 저마다 원하는 무덤의 방식을 선택할 수 있었는데

피라미드 모양은 뜬금없었죠. 

그리고 이집트와는 달리 내세관이 부재했던 로마에 어떻게 기독교가 자리잡는지를 알 수 있었습니다.

다음 시간에는 기독교가 유럽 문화에 어떤 역할을 했는지를 보게 됩니다.