[207~208]

このような文章が書かれたのは、この当時に聖霊の位置づけをめぐって、キリスト教の内部に激しい論争がおこったからである。

이와같은 문장이 문장이 쓰여진것은, 이 당시에 성령의 위치부여를 둘러싸고, 그리스도교의 내부에 거친 논쟁이 일어났기때문이다.

イエスの行跡には、いたるところ聖霊の活動がつきまとっている。

예수의 행적에는, 가는 곳 마다 생령의 활동이 따라다니고 있다.

イエスの弟子や信者たちはしばしば、人類学者ならばおそらく「トランス」の現象と呼ぶであろうような恍惚の状態におちいって、そのなかで至福の感情を味わいながら、精神的にも肉体的にも癒される体験をしているが、この状態を聖書作家たちは「聖霊に満たされて」と表現したのである。

예수의 제자나 신자들은 자주, 인류학자라면 아마「트랜스」의 현상이라 부를것 같은 황홀의 상태에 빠져들어, 그 안에서 지복의 감정을 맛봐가면서, 정신적으로도 육체적으로도 치유되는 체험을 하고있지만, 이 상태를 성서작가들은 「성령에게 채워져서」라고 표현했다.

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五旬祭の日が来て、一同が一つになって集まっていると、突然、激しい風が吹いてきるような音が天から聞こえ、彼らが座っていた家中に響いた。

오순제의 날이 와서, 일동이 하나가 되어 모여있자, 돌연, 거친 바람이 불어오는 것 같은 소리가 천(하늘)에서 들려, 그들이 앉아있던 가중(집안)에 울렸다.

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このような「霊」の活動に、ギリシアの理性哲学をも知っているキリスト教の思想家たちははじめとまどい、なかには霊の活動のような不条理なものを否定したり、合理化してしまおうとする者もあらわれたのだが、「正統」と呼ばれた人々はこれを積極的に肯定して、突発的で不可解で予測不能の発出をおこない、とびはねながらいやましに成長をとげていくようなこの霊の活動を、存在(ある)そのものである神の全体性のうちに、正確に位置づける努力をおこなった。

이와같은 「영」의 활동에, 그리스의 이성철학을 알고있는 그리스도교의 사상가들은 체음에는 헤매이고, 그중에는 영의 활동과 같은 부조리한 것을 부정하거나, 합리화 해버리자라고 하는 자도 나타났지만, 「정통」이라 불린 사람들은 이것을 적극적으로 긍정해, 돌발적이고 불가해하고 예측불능의 발출(일으킴)을 행하여, 뛰어오르며 점점더 성장을 이뤄가는듯한 이 영의 활동은, 존재(있다)그자체인 신의 전체성의 안에, 정확하게 위치부여하는 노력을 행했다.

ここから、キリスト教に独特な「三位一体」の考えがつくられてきた。

여기서부터, 그리스도교의 독특한 「삼위일체」의 생각이 만들어져왔다.

[単語]

位置づけ(いちづけ)-위치부여, 자리매김.

イエス-예수.

行跡(ぎょうけき)-행적.

いたるところ-도처에;가는 곳 마다.

つきまとう-항상 따라다니다, 붙어 다니다;떨어지지 않다, 영향을 주다.

トランス-트랜스;변압기.

至福(しふく)-지복;더없는 행복;극히 행복함.

癒す(いやす)-상처나 병따위를 고치다, 고민을 풀다.

満たす(みたす)-채우다, 가득히 채우다, 만족 시키다.

五旬祭-오순제=오순절.

카톨릭-사순절(四旬節) 일주일 전 일요일. 즉, 부활절 전 50일째 되는 날. 이 날과 그 후 이틀 동안, 성체(聖體)가 나타나 보인다고 함. 오순 주일.

개신교-부활절(復活節) 후 50일째 되는, 성령 강림을 기념하는 축일(祝日).

ギリシア-그리스.

とまどい-수단이나 방법을 알지못해 갈피를 잡지못함;사정을 몰라 망설임.

発出(はっしゅつ)-일어남;일으킴.

とびはねる-날듯이 뛰어오르다, 기뻐하며 날뛰다.