119p. 기계라는 말에서 그녀(해러웨이)가 의도하는 것은 신체화에 대한 이중의 참조다. 즉 인간의 신체와 그 조직 - 눈처럼 고도로 전문화된 장치를 포함하여 - 을 ‘기계적’ 성능과 가능성의 측면에서 인식하는 것, 그리고 우리가 다른 ‘지각의’ 번역 양상과 사물을 보는 시각에 도달할 수 있게 하는 기계를 인식하는 것이다. 신체와 기계는 각각 그 자체로 시스템이다.

124p. 포괄할 수 없는 담론은, 외부의 차이(학문끼리의 차이)가 내부의 차이(어떤 종류의 페미니즘이 논제인지)와 연결되는 방식 때문.

130p. 사이보그는 단일한 경계를 갖지 않으며, 그것의 부분들은 내부의 분리에서 이뤄진 것도 아니다. 그것은 태초의 가족 혹은 에덴동산을 꿈꾸지 않을 것이다. “사이보그는 포스트젠더 세계의 피조물이다. 그것은 양성성, 오이디푸스 이전의 공생, 소외되지 않는 노동과 상대하지 않는다. 또는 부분들을 상위에서 통합해 그 전체의 힘을 최종적으로 전유하여 얻어지는 유기적 전체성을 향한 유혹을 상대하지 않는다”. 부분들로부터 전체성을 형성하는 관계성은 자기와 타자, 공과 사, 신체와 정신 같은 포섭하는 이원성에 의해 촉진되는 지배 및 위계의 관계성과 마찬가지로 의문의 여지를 남긴다. 무엇보다 “자연과 문화는 다시 제작된다. 그래서 한쪽은 다른 한쪽에 전유되거나 합병되기 위한 자원일 수 없다”. 예전의 지각은 분리와 이분법에 의해 구조화된 세계에 속했다. 그 속 사람들은 기계에서 자유로워지고자 분투하면서 기계에 의해 지배받고 있음을 스스로 깨달았다.

141p. 나는 ‘관광객’을, 그녀/그 자신의 감각을 강화하는 방식으로 타문화들을 표본 추출하거나 소비함으로써 개인의 경험을 확장하려는 인격으로 본다. 이 관점에서 그녀/그는 소비자일 뿐이며 세계의 다양성을 포식하는 문화적인 탐식가일 뿐이다. 부풀어 오른 이미지는 확실히 불쾌하다. 그러나 또 다른 관점에서 관광객은 그 대신에 (자신이 머무는) 사회의 주인인 다른 인격들을 저도 모르게 확장하는 듯도 하다.

소화가 덜 된 요약 올립니다.

소화가 안 된 메모 올립니다.

올려요

부분적인 연결들 세 번째 메모. 참

*스스로 만드는 차이
민족지적 진실의 부분적인 성격이 인류학자의 현장 만남으로부터 파생된다는 이 관념은 따라서 각기 다른 입장에서 서로에게 말을 걸었던 페미니스트의 방식 속에서 선취되었다. 그들을 부분적인 인격들로 만든 것은 차이를 드러내는 저 입장들이다. 페미니스트라면 반드시 다른 누군가가 되어야 한다는 감각이 있다. 따라서 페미니즘은 자신의 정체성의 또 다른 측면에 대해 ‘스스로 만드는 차이’에 존재한다.P 123
-----다른 누군가가 되어야 한다는 감각은 P112의 신체가 할 수 있는 것 이상으로 하게 만드는 감각과 대응하는 것으로 보이며 ‘스스로 만드는 차이’는 P108의 ‘즉 유사성의 관념은 모두가 서로 어떻게 다르며 다른 장소들이 어떻게 다른지에 관한 관념이다’의 의미와 또한 연결된다. 신체성과 위치성(인류학 연구자 또는 페미니스트의 젠더, 계층, 인종, 장소등의 각 층위의 위치)이 차이를 만들어 내는 것이 아닌가. 하스트르프는 민족지는 항상 비-모던했으며 항상 위계적이였다고 말한다. 담론 수준의 타자는 텍스트상에 고정되고, 텍스트에 부재하는(서구가 보았을 때 가시적인 퍼스펙티브를 갖지 못한 퍼스펙티브가 될 수도) 사람들은 그 외의 다른 문화를 구현하고 있다고 인식된다.
스트래선은 타일러의 미학 형식-여행자에서 해러웨이의 미학 형식-사이보그로 대체되는 인류학자의 글쓰기가 서로의 확장으로 작동하는 부분들 사이에서 일종의 집적회로를 형성한다고 말하면서 여전히 그 회로는 인류학자의 인지수단에 초점을 맞추는 듯하다고 설명한다. 그렇다면 앞에서 말한(P149) 타자들 사이의 내적인 차이로서 우리가 지각하는 것을 어떻게 다룰 것 인가에 대한 질문은 여전히 남아있는 것 같다.
그 질문은 P77현장 연구자-작가-저자 사이의 ‘중간 생략’- P79 외부 정신 사이의 잠재적인 중간 생략-P 143 외부자의 존재로 생기는 ‘빈자리를 차지한 ’조롱‘-P 159 관계성이라는 가상의 선들이 가로지르는 별들 사이의 ’진공의 이미지‘를 어떻게 연결하느냐에 대한 질문과 이어지는 건지 도 모르겠다.