연극을 보고 온 뒤부터 아들은 궁둥이를 실룩거리며 노래를 부른다. 과자를 먹으면서 만화책을 뒤적이면서....

“네 이름은 무엇이냐~~~네 이름은 무엇이냐~~♬” 연극 전태일의 주제곡이다.

그러면서 나에게 묻는다.

“엄마 이 노래 좋지?” 뭐가 좋은지 몰라 난 어색한 웃음을 흘린다.

날은 더웠지만 오랜만에 서울 나들인데다 또 오랜만에 보는 공연이라 설렜다. 반짝이는 구두를 신은 새털과 새 신을 신고 나온 둥글레도 왠지 설레이는 듯 보였다. 중간에 청량리네 가족과 만나니 가족들과 소풍을 떠나는 것같은 기분인지 아이들도 들떠있었다.

어렵지 않게 구로 아트밸리를 찾았다. 한서는 오늘 보는 연극이 문탁 안에서 하는 문탁인들이 즐기는 연극이 아니라 커다란 극장에서 다른 사람들과 함께 보는 연극이라는게 신기한지 청량리에게 묻는다. ‘여기엔 문탁 선생님들 말고 다른 사람들도 와?’

코로나 시국임을 상기시키는 여러 절차를 마치고 극장 안으로 들어갔다. 낯익은 장소익 소장과 김은혜 선생님이 긴장된 얼굴로 무대를 지켜보고 있어서 인사를 생략하고 자리에 앉았다.

지난 축제 때 만났던 두 분은 연극에 출연할 전태일을 만나러 다닌다고 하셨다. 거기엔 가수도 있고 연극하는 친구들도 있다고 했다. 그 때 나는 전태일이 한명이 아니라는 것을 알았다. 60년대 평화시장 재단사 전태일은 2020년에도 여전히 존재한다. 그것을 표현하기 위해, 여러 명의 전태일을 만들어내기 위해 발로 뛰는 그들에게 술에 취해 인사조차 제대로 못했다. (아직도 그 때를 생각하면 부끄럽고 죄송하다...ㅜ)

연극은 정직했다. 무대 장치와 조명에 현란한 기교를 부리지 않았고 하나의 장치가 여러 가지의 역할을 해냈다. 배우들도 그러했다. 사장이었던 배우가 전태일도 되고 태일의 바보회 친구가 되기도 했다. 무대장치는 거칠지만 참여자들의 시간과 땀으로 만들어진 것임을 알 수 있었다. 소품하나하나에까지  노가다의 힘이 느껴졌다.

우리들의 친구 세빈이는 시다, 대학생, 임산부, 아기엄마까지 일인 4역을 맡으며 연기와 노래의 신공을 펼쳤다. 팔은 안으로 굽는다고 내가 보기엔 세빈이가 주인공 같았다. 어릴 적 세빈의 절친 찬결군도 ‘누나 능청스럽게 연기 꽤 잘하더라~’라며 칭찬을 했다. 세빈이는 연극이 끝난 후 문탁의 선생님들과 대배우같이 촬영했다. 세빈이는 물만난 물고기 마냥 이 시간을 즐기고 있는 것 같았다. 배우로 즐겁게 살아가는 세빈이를 보니 왜 내가 뿌듯한 걸까?

연극이 끝난 후 동거인과 신림동 순대타운에서 소주를 마셨다. 연극은 미국에서 열리는 축제같은 시위와는 사뭇 달랐다. 무거웠고 진솔했다. 어찌 전태일을 머리에 빨간 띠를 매지 않은 방식으로 다룰 수 있을까? 그래서일까? 난 전태일을 내 삶에 소환시키기 어렵다. 전태일의 삶은 여러 빛깔이 있지만 나에겐 고등학교 시절 읽었던 <전태일 평전> 에서 근로기준법 화형식과 함께 분신하는 모습만이 각인되어있다.

연극을 보고 난 후 아이에게 전태일을 보고 난 후의 느낌을 일부러 가볍게 물어봤다.

“엄마, 전태일은 그렇게 착하게 살았는데.....

왜 불에 타서 죽어야 했을까? 세상에 그런 사람도 있어야 하는 걸까?“

이미 아이의 눈에 눈물이 그렁하고 있었다. 뭐라 말해야 할지 말이 나오지 않아 아이를 안아줬다.

잠시 그러고 있던 아이는 궁둥이를 씰룩 거리며 자기 방으로 만화책을 보러 간다.

‘네 이름은 무엇이냐~~’ 라는 노래를 부르면서....