샨티데바가 친절하지 않다기보다.. 우리에게 익숙하고 친숙한 방식으로 친절하지 않은 것인지도 모르겠습니다.^^

무엇인가가 '있다'는 우리의 믿음과 사고의 관습이 참으로 뿌리깊다는 것을 <입보리행론>을 읽으면서 더 강하게 실감하게 되는 것 같아요.

우리가 '있다'고 생각하는 방식으로 세상이 있지 않다는 것,

바로 그런 사고의 경향과 관습이 괴로움을 낳는다는 이야기가 계속되고 있네요.ㅎㅎㅎ

그걸 깨기 위해 붓다는 무상-고-무아를 설했고,

또 시대가 달라져서 <반야경>이나 <금강경> 같은, 공을 설하는 경전이 나왔고,

중국의 선사들은 경전 밖에 길이 있다면서 몽둥이로 패고, '할'이라고 고함을 치고, 오매일여로 화두를 들라고 한 것 아니었을까요?

<입보리행론>이 7세기 인도의 날란다대학의 학승들 앞에서 말해진 것이었다는 것을 잊지 맙시다.^^

(그러니.. 그 어느 것도 우리에게 친절하지 않은 것은 당연하겠지요. ㅋ)

저는 아침에 눈 뜨는데, 세미나 생각을 하면서 잠이 깬 것 같아요.

이런 생각을 했어요. 퍼즐을 맞추고 있는데, 완성될 그림을 모르겠다. 

어떤 그림을 맞추는지 모르면서 퍼즐을 조각조각 이어가며 맞추느라 힘들구나... 이런 생각. 

다 맞추면 이해가 될까요? 저도 물음표가 계속입니다. 그런데,

사는 동안 물음표의 연속이 삶이 아닐까 싶고. 공부하는 이유가 그래서인 것 같고...