1.

나이듦에 관심을 갖는다는 것은, 일단 "나의 나이듦"을 고민한다는 것이겠지요. 내가 지혜롭게 살고 지혜롭게 늙고 싶은 거지요.

그런데 늙어감에 대한 사회학적 분석이나 노년의 삶에 대한 복지 정책적 논의에 비해 노년의 실존, 그 스타일을 탐구하는 인문학적 담론은 아직 많지 않습니다.  마사 누스바움이 말한 것 처럼 서양철학사에서 '나이듦'을 본격적으로 탐구한 저작은 극히 희귀합니다.^^

그래서 (지혜롭게 나이 들기 위해서) 우리는 '사유'해야 합니다. 그런데 그게 경험만으로도 안되고 (그럼 생물학적으로 나이든 사람은 다 지혜로워야 하잖아요? ㅋㅋ) 혼자서 도를 닦는다고 되는 것도 아닐 것 같습니다. 저는 계속 읽고 쓰자고, 그 방법 밖에 없지 않겠냐고,  여러분께 말을 걸고 있는 것입니다.

시즌1에서 4권의 책을 읽고 2편의 영화를 봤습니다. 앞으로도 더 많은 책을 읽게 되겠지요.  그러나 모든 책을 자기가 익숙한 방식대로, 그러니까 정보를 절단 채취하거나 자신이 이미 알고 있는 것을 확증하는 방식(확증편향? ㅋ) 으로 읽는다면, 그것은 인문학적 읽기는 아닙니다. 사이드의 말대로 "오직 더 주의 깊게, 더욱 더 세심하게, 더욱 더 폭넓게, 더욱 더 수용적으로, 더욱 더 저항적으로 읽는 독해 행위만이, 인문주의의 본질적 가치를 충분히 실행할 수 있도록 해줍니다."

7주동안 읽고 3주동안(이번엔 거의 한달) 써보자는 프로그램의 구성은 이런 인문학적 훈련을 위한 리듬입니다. 이걸 반복하면,  음, 추앙하지 않아도 내년 봄엔 다른 사람이 되어 있을 겁니다...ㅋㅋ (<나의 해방일지> 를 보는 분만 알아들으실 듯) 

2. 

'씨앗문장'에 대해 제가 계속 명료하게 말씀을 못 드린듯 합니다. ㅋㅋ... 그냥 밑줄친 문장이라고 말할 것 그랬어요. 그런데 또 그렇게 말하면 각자 밑줄친 문장들이 제각각일테니까.... ㅎㅎ...

씨앗문장은 그 글 전체의 핵심적인, 혹은 변곡점이 되는 문장들입니다. 다시 사이드의 말을 인용하면 "독해의 행위는 우선 자신을 저자의 입장으로 위치시키는 행위"입니다. 자의식을 버리고 텍스트의 맥락과 태도, 감정, 수사학적 전략들 속으로 들어가는 것입니다.  

여러분은 일단 세미나를 통해 일독을 하셨습니다. 그런데 이 상태로 바로 글을 쓰긴 어렵습니다. 그럼 텍스트와 자기가 섞이지 않고 쓰게 됩니다.  그래서 재독을 하셔야 합니다. 꼼꼼하게 다시 읽으면서, 내가 마치 저자가 되어서 (자기를 떠나서 = 수용적 읽기) 그 책을 쓴 것처럼 다시 읽어봅시다. 그 과정에서 그 텍스트의 잎과 꽃과 모양과 향기, 분위기를 만들어낸 씨앗이 되는 문장들을 뽑아봅시다.

그 다음, 그 씨앗문장(텍스트)와 내가 섞이는 마지막 과정이 남았습니다. 이게 쓰기의 과정입니다. 그 텍스트가 나에게 준 한번도 맡아보지 않은 냄새, 혹은 그리운 향기, 혹은 망치로 머리를 맞아 눈에 별이 번쩍했던 것 같은 그 뽀인트를 잡아서 써봅니다. (주제 혹은 제목)

그래도 역시 감이 안 오시죠? 괜찮습니다.  자 정리합니다.

      1)씨앗문장을 뽑는다

      2)내 에세이의 주제 혹은 제목을 정한다

      3)구조를 짠다 (전체가 서론-본론-결론으로 구성되어야 합니다)

      4)소제목을  정하고 대략적인 스토리라인을 구성한다.

      5)(엉덩이로) 쓴다

3

초안 피드백은 5월4일 수요일 세 팀으로 나눠서 합니다.

한시반 팀 : 잎사귀샘, 초언샘, 언덕샘, 은실샘 (4명)

네시팀 : 호수샘, 한스샘, 재숙샘, 윤경샘, 새봄샘, 경희샘 (6명)

여덟시팀 : 영애샘, 효진샘, 지영샘, 신혜샘, 미정샘, 해성샘 (6명)

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