새로 합류하신 밭향님 정운영님 넘 반가웠습니다. 성별과 연령대가 다양해진 단짠글쓰기가 되었습니다. 유상샘의 질문은 아니 에르노를 읽으며 내내 생각하게 될 것 같아요. 진취적 여성상vs 가정적 여성상라는 표면적 모습의 차이가 아니라 자기결정권에 따른 태도인가 하는 점을 따져봐야하지 않을까 싶어요. 그리고 자기결정권에 따른 선택이라고 해도 그것이 사회적 통념의 영향을 어느 정도 받고 있는가도 살펴봐야 할 것 같습니다. 친정어머니 돌봄을 여동생과 나누게 된 먼불빛님의 퇴직 후 시간에 대해서도 내내 생각하게 될 것 같아요. 인생은 참 예상하지 않는 곳으로 사람을 데려가네요. 마라톤을 시작하신 묘선주샘의 '백수 도전기'도 반가웠고, 첫발제 맡아 힘드셨다고 했지만 요점만 잘 정리해오신 코투님의 글도 반가웠습니다. 그간 일요일에 노느라 즐거웠는데, 단짠이 시작되는 일요일이 정상적으로 굴러가는 느낌입니다~ 담주에 봬요^^ 아니 에르노의 문장이 예리하고 정확하죠? 발제 맡지 않은 분들은 좋았던 문장 표시해오셔서 함께 읽어봐도 좋을 것 같아요. 책의 주제뿐 아니라 표현에서도 살펴볼 부분이 많아서요. 댓글이 무지 길어졌네요!

아니!! 아니 애르노가 누군데? 이곳은 여전히 미스테리다. 분명한 한가지는 아니 에르노말처럼 현실에서 도망쳐나왔는데 여행이된다. 남은날이 기대된다. 

전, 발향님의, 왜 이 작가의 책을 선정했느냐는 질문에 대한 겸목 샘 답변이 인상적이었어요.  

흔히 자서전은 정주영처럼  잘나가는  사회적으로 성공한 잘난 사람들이 쓰는 것으로 생각되는데,  그렇지 않은 자서전도 있더라.  물론 디디에 에리봉이나  아니에르노도 (대학교수가 되고,작가가 됐으니..)  성공한 사람이라고 볼 수도 있겠지만,  이들이 보여주는 자전적 글은 성공담이 아니다.

성공담은 커녕, 꼭꼭 감추어둔 자신의 은밀함을 담고 있다. 그리고 자전적 이야기이지만, 그보다는 개인의 삶이 주변환경에 얼마나 큰 영향을 받고 잇는지를 보여준다. 예전에 푸코를 읽을때, 근대인은 태언아자마자 죽는다는 말이 이런 뜻인가...  그래서 어떻게보면 이 책들은 사회학 서적으로 읽히기도 한다. 겸목샘은 이런 새로운 자전적 작품을 읽으며, 우리자신의 삶을 회고하고, 이런식의 글을 써볼것을 제안했다. 

 좋은 길잡이 책이 될 것이라 생각돼요. 샘. 그리고  어쩜 저 밑에 숨겨져있던 우리들의 비밀 이야기들이 하나둘 풀어나오지 않을까... ㅎㅎㅎ 기대합니다. ^^

저는 이야기를 나눈 후 에르노의 뒷 이야기가 무척 궁금해졌습니다. 겸목샘께서 마지막에 소개해주신 해설집도 에르노를 이해하는데 도움이 되었습니다. 저는 이야기 도중 에르노가 자신의 환경(주변의 여성들, 부모님)에 대해 객관적인 시각으로 쓰려고 했다는 점이 인상깊었습니다. 그런 글쓰기를 하기위해서 얼마나 자기성찰을 하며 노력했을지 앞으로 더 읽어봐야 알겠지만...자신의 밑바닥까지 내려가 보는건 웬지 쉽지는 않았을 것 같아서요. 저는 이야기를 하면서 제가 기존에 요구되는 '여자는 이래야되'라는 사회적 통념에 익숙한 사람은 아닌가 생각했습니다.  어쨌든 전 집이 있고, 비교적 안정적인 수입이 있는 중산층의 여성- 저의 어릴 적 환경도 경제적인 어려움은 없는 집이었기 때문에- 이기 때문에 사회적 부당함에 대해 무딘건 아닌지. 그래서 에르노가 부르주아 여성상에 대해 비판적으로 이야기할 때 선뜻 공감하기 어려웠을수도 있겠다 생각했습니다. 이 문제는 세미나를 하면서 조금 더 깊이 생각해봐야할 것 같습니다.