근사하고 탐나는 스르륵님 전원 주택에서 세미나와 집들이 겸한 성대한  점심 모임을 마친 후  연이어  꿀 맛 같은  한 주 방학을 보냈다. 그래서인지 토요일 세미나가 정말 오랫만인 것 같은 느낌이었다.  이제 읽어야 할 두 권의 책을 남겨 놓은 채 양생프로젝트  주제 탐구 <아무튼 감정> 도 이제 후반부 이다.  앞서 읽었던 책들이 우리가 알던  감정이라는 것에 대한 틀을 깨는 동시에  신나게 토론하게 만드는 재미를 주었다면, 이번 주 세미나 책인 <왜 우리는 행복을 일에서 찾고, 일을 하며 병들어갈까>는  다소  이전에 읽어던 책들과는 조금 다르게 노동과 건강의 상관관계를 연구와 결과 중심으로 분석해 놓은 것이 대부분이었다.  정말 많은 부분이 숫자와 데이터 분석으로  정리된 깔끔한 책이었다. 그러나, 여기에 아랑곳하지 않고 우리 <아무튼 감정>팀은  여전히 우리들의  일상과  감정, 그리고 <나의 해방일지>와  텍스트를 종횡무진하며 여러가지 이야기를 이어나갔다. 오늘은 조금 일찍 끝날 줄 알았다고 하시는 겸목샘의 예상은  예외없이 빗나가고 말았던 것이다. ㅎㅎ  

  이번 세미나를 통해  '번아웃' 현상에 대한 오해 몇가지를 알게 되었다.  일단 번아웃과 우울증은 같은 것이 아니다. 둘은 상관관계가 있기도 하지만  가장 큰 다른 점이라면  '번아웃'은  직장 또는 노동이 있어야만 오는 현상이라는 것이다. 우울증은 직장이나 노동하고는 전혀 상관이 없다.  그러니 번아웃으로 인한 우울증이 있다면 노동 환경을  개선해보라!!!!   일을 하는 사람이라면 누구나 번아웃을 겪을 수 있다. 특히 요즘 같은 시대에 발생 가능성이 현저히 높을 수 있다는 점을 우리는 간과해서는 안된다. 그 이유는 지금의 노동이라는 것이 성과주의 사회 안에서  과다한 업무증대와 누적, 업무 연속성의 단절, 멀티테스킹을 요구하기 때문이다.  특히 서비스업에 종사하는 사람들에겐  감정노동이 하나 더 요구된다.  일이 인간을 위해 있는 것이지, 인간이 일을 위해 있는 것이 아니라는 점을 잊어선 안된다.  또 다른  오해는 헌신적으로 일하는 사람이나 사회적 경제쪽 일을 하는 사람들에게 번아웃 따위는 없을 것이라는 오해이다.  그러나 프로이덴베르거는 업무 처리에 ‘헌신하고 전념하는’ 사람들, 특히 금전적 보상이 (거의) 없어도 자신의 일에 확신을 갖고 자발적, 열정적으로 임하는 사람들이 번아웃의 위험에 자주 노출된다고 강조했다.(104). 이런 번아웃의 위험에서 벗어나기 위해 자신의 일에 지나치게 높은 목표와 이성, 성공에 대한 기대 등의 부담을 지우지 않는 것이라고 한다.  문탁을 포함한 공동체 생활을  추구하는  곳에서도 번아웃은 발생할 수도 있다. 

  서로 각자의 일을 하지만  일도 생애주기처럼  사람들만의 어떤 주기를 갖는 것 같다는 생각이 들었다. 다들 나는  어느 지점쯤에 있는지 , 그 지점에서 뭘 해야 할지 고민인 것 같다.  인생 2모작이라는 시대는 이미 옛말이고 이젠 인생 4모작쯤 되려나.  어찌되었든 우리는 계속 일을 할 수 밖에 없는  시대에 살고 있다.  우리는 일을 통해 자기의 존재감과 가치를 찾는 존재이지만 일을 하면서 병들어 가기도 한다.  노동을 하면서도 건강하고 행복한 삶을 영위하기 위해 우리는 뭘 해야할까 ?  일단 아직 책에선 대안을  제시해 준 것이 없다.  우리 모두 머리를 맡대어 찾아내는 수 밖에.  세상엔 일에서만 즐거움을 찾는 사람도 있을 수도 있다.  그러나  누구는 넷플릭스의 영화에서, 누구는  드라마에서 , 또는 등산에서  즐거움을 찾기도 한다.  고로 일로 인생을 100% 채우는 것은  바보같은 짓이다.   그러니 일 말고도 나에게 맞는 재미난 일을 찾아보자.  양생의 기술이 별건 가.  이번 세미나가 신난 일인으로 고백하자면  난 이미 지난 주부터'탐조의 즐거움'을 발견했기 때문에 일도 안 힘들고 일상이 즐거워져 버렸다. ㅎㅎ