금요클래식은 주역 초보를 위한 주역강좌를 열었습니다.

강사는 몇년 동안 계속해서 문탁의 주역세미나팀을 이끌고 있는 세 사람, 자누리님, 봄날님, 인디언님입니다.

<주역의 세계>를 기본텍스트 삼아서 준비한 1강은 봄날님이 강의한 <역의 구성>이었습니다.

저는 봄날님이 북앤톡에 연재하는 <봄날의 주역이야기>를 통해서 주역을 만나고 있는데요.

그동안 서당개로 귀동냥 하거나 눈팅해 온 주역을 넘어, 오늘 처음으로 주역이라는 책이 어떻게 구성되어 있는지를 알게 되었습니다. 오늘 배운 바에 의하면 주역 본문(역경)은 원래 괘명과 괘사와 효사 세 가지로 구성되었는데, 이것만으로는 주역을 이해할 수 없다고 하는군요. 그래서 주역 텍스트에는 단전, 상전 등의 주석이 함께 포함되어 있어서 주석의 도움을 받아  읽어낼 수 있다고 합니다.

오늘 봄날님이 보여준 샘플은 정이천의 <주역전의>를 편집한 것이었는데, 거기에는 주자가 붙인 <본의>와 정이천이 주석을 붙인 <전>이 포함되어 있었습니다.  오늘 강의를 들음으로써 주역이라는 텍스트의 구조를 알게 된 것만 해도 제게는 엄청난 지식의 진보였습니다.ㅎㅎ

또 효사들 사이의 관계에 대한 내용을 들으면서 신영복 선생님이 주역을 예로 들어 '관계적 사유'에 대해 말씀했던 것도 생각이 났습니다. 효사들의 관계로는 응(應)의 관계, 비(比)의 관계, 승(承)의 관계, 승(乘)의 관계 등이 있고, 또 소상괘 둘을 상괘와 하괘, 내괘와 외괘 등으로 파악하는 것만이 아니라 천, 지, 인 셋으로 두효씩 효를 묶는 것도 흥미로웠습니다. 효사를 이해할 때도 하나 하나의 효만이 아니라 다른 효들과의 관계 속에서 보는 것이 중요하다는 것을 알 수 있었습니다. 아마 그렇게 엄청난 관계적 변수들이 존재하기 때문에 주역의 괘와 효를 읽어내는 것이 어려운 것 아닐까 짐작이 됩니다. 

마지막으로는 십익에 대해 알려주었는데요. 작년에 주역세미나팀에서 계사전을 읽으며 계사전이 주역을 철학적으로 해석하는 책이라는 말은 많이 들었지만 계사전을 포함하여 역전에 주석서가 열가지나 있다는 건 오늘 처음 알게 되었습니다. 사실 이런 이야기를 들으면서 주역에 대한 교양을 늘리기만 하면 뭐하나, 이런 생각이 들지 않은 것도 아닙니다.^^  '너희가 게맛을 알아?' 이런 광고처럼 직접 읽어봐야 고대 동아시아 사유의 핵심이라는 주역을 왜 읽어야 하는지도 알게 될 터인데 말입니다.

그래서 저는 그동안 <주역>에 대해 매우 중요한 것인가 보다 하는 정도로만 생각했는데 오늘 1강을 듣고 죽기 전에 꼭 읽어야 할 텍스트에  <주역>을 추가하기로 했습니다. 지금 당장은 아니지만.. 언젠가는 꼭 공부해보고 싶군요. 다음 강의를 들으면 당장 공부하고 싶어질지도 모르겠지만, 당분간은 참아야 할 것 같습니다.ㅎㅎ 아무튼 앞으로도 문탁의 주역 튜터들이 더 주역공부를 갈고 닦을 터이니, 누구에게 배울 것인가는 걱정 안 해도 될 것 같습니다.^^

강좌가 끝나도 계속해서 <주역>을 공부하고 싶은 분들은 3월부터 시작하는 2023년 크리에이티브 주역을 신청하시면 됩니다. 크리에이티브 주역은 아래 링크를 클릭해 주세요~~

https://moontaknet.com/?page_id=8383&mod=document&uid=37858

봄날님, 강의 좋았습니다. 강의 준비하느라 수고 많으셨어요!! 강의 들으며 저는 올해 금요클래식을 쉴 것이 아니라 당장 더 확충해야 되는 건 아닌가, 그런 생각도 했습니다.ㅎㅎㅎ