(178～181)
凡庸(ぼんよう) 범용, 평범
棄却(ききゃく) 기각
変貌(へんぼう) 변모
執筆(しっぴつ) 집필
病気に苛(さいな)まれる 병에 시달리다
続編(ぞくへん) 속편
逃避(とうひ) 도피
勘(かん)ぐる 의심하여 억측하다
滲む(にじむ)(にじ) 번지다, 스미다, 배다
通底(つうてい) 둘 이상의 내용·생각이 기초 부분에서 서로 공통성을 가짐
たどる(辿る) 더듬어 가다
存続(そんぞく) 존속
蛮族(ばんぞく) 미개 민족, 야만 민족
カエサル카이사르. 로마의 정치가(100-44 B.C.). 종신 독재관이 되었으나 B.C.44년 브루투스 등 공화파에게 암살됨
タキトゥス 타키투스. 로마의 역사가(55경-120경). 저서로 ‘연대기(Annales)’ ‘역사(Historiae)’가 있음.
呼称(こしょう) 호칭
狩猟(しゅりょう) 수렵, 사냥 =狩り(かり)
もってのほか 당치도 않은
土壌養分(どじょうようぶん) 토양 양분
取り去る(とりさる) 없애다, 제거하다
儲け(もうけ) 벌이, 이익

초빈_182

共同体(きょうどうたい) 공동체
平等主義(びょうどうしゅぎ) 평등주의
分析(ぶんせき) 분석
出会う 우연히 만나다, 마주치다
協同体(きょうどうたい) 협동체
強い(つよい)
関心(かんしん) 관심
並行(へいこう) 병행
ドイツ 독일
法制(ほうせい) 법제
史学(しがく) 사학
研究書(けんきゅう) 연구
丁寧(ていねい) 정중함
下敷き(したじき) 받침
興味深い(きょうみぶかい) 매우 흥미롭다
主張(しゅちょう) 주장
同様(どうよう) 같음
傾向(けいこう) 경향
指摘(してき) 지적
全員(ぜんいん) 전원
等しい(ひとしい) 한결같이
放牧(ほうぼく) 방목
共有地(きょうゆう‐ち)
用意(ようい) 용의, 준비
構成員(こうせいいん) 구성원
土地(とち) 토지
使う(つかう) 쓰다
くじ引き(くじびき) 추첨
導入(どうにゅう) 도입
定期(ていき) 정기
入れ替え(いれかえ) 교체
肥沃(ひよく) 비옥
土地(とち) 토지
恩恵(おんけい) 은혜
独占(どくせん) 독점
占有(せんゆう) 점유
富(とみ)부
偏在(へんざい) 편재
注意(ちゅうい) 주의
古代(こだい)
奴隷労働(どれい‐ろうどう) 노예노동
利用(りよう) 이용
貴族(きぞく) 귀족
所有(しょゆう) 소유
経営(けいえい) 경영
対照(たいしょう)대조
規制(きせい) 규제
方法(ほうほう) 방법
保守(ほしゅ) 보수
思想家(しそうか) 사상가
歴史(れきし) 역사
当時(とうじ) 당시
身震い(みぶるい) 몸서리
民族(みんぞく) 민족
平等(びょうどう) 평등

共同体のなかの平等主義に出会う
공동체의 평등주의를 만나
マルクスが、フラースによるマルク協同体の分析に強い関心をもったことは、フラース の本と並行して、ドイツの法制史学者ゲオルク・ルートヴィヒ・フォン・マウラーのマル ク協同体についての研究書を丁寧に読ん でいることからもわかる。
마르크스가 플러스에 의한 마르크 협동체의 분석에 강한 관심을 가졌다는 것은 플러스의 책과 병행하여 독일의 법제사학자 게오르크 루트비히 폰 마우라의 마르크 협동체에 대한 연구서를 정중하게 읽었다. 하는 것에서도 알 수 있다.
フラースのマルク協同体論の下敷きとなっていたのが、マウラーの本だったのだ。
플러스의 마르크 협동 체론의 밑바닥이 된 것이 마울러의 책이었던 것이다.
興味深いことに、マルクスは、マウラーの主張のなかにも、フラースと同様の「社会主義的傾向」を見出している。
흥미롭게도 마르크스는 마울러의 주장에서 플러스와 비슷한 '사회주의적 경향'을 발견했다.
マウラーがこんな指摘をしているからだ。
마울러가 이런 지적을 하고 있기 때문이다.
マルク協同体は、全員が等しく放牧などがで きるように共有地を用意していただけではない。
마르크 협동체는, 모두가 똑같이 방목 등을 할 수 있도록 공유지를 준비해 주는 것은 아니다.
構成員たちがどの土地を使うかについて、 くじ引きを導入して定期的な入れ替えを行っていた。
구성원들이 어느 토지를 사용하는지에 대해 추첨을 도입하여 정기적인 교체를 하고 있었다.
そうすることで、肥沃な土地の恩恵 を一部の人間が独占的に占有し、富の偏在が生じることがないように注意していたのであ る。
그렇게 함으로써 비옥한 토지의 혜택을 일부 인간이 독점적으로 점유하고 부의 편재가 생기지 않도록 주의하고 있었던 것이다.
それは、古代ローマで「ラティフンディウム」と呼ばれる奴隷労働を利用した貴族によ 大土地所有・経営が行われたことと、対照的な規制方法である。
그것은 고대 로마에서 '라티훈디움'이라 불리는 노예노동을 이용한 귀족에 의해 대토지 소유·경영이 이루어진 것과 대조적인 규제 방법이다.
保守的な思想家であっ たマウラーが、歴史の中に見出したのは、当時の社会主義者も身震いするようなゲルマン 民族の「平等主義」だったのだ。
보수적인 사상가였던 마울러가 역사 속에서 발견한 것은 당시 사회주의자도 몸서리 치는 게르만 민족의 '평등주의'였던 것이다.

p183 단어 띠우
きそ [基礎]
けいこう [傾向]
みっせつ [密接]
れんかん [連関]
へいこう [並行]
わりふり [割(り)振り·割振] 할당, 배당, 배정.
ふせぐ [防ぐ] 막다. 방지하다, 가로막다.
じゅうぞく [従属]
らんよう [濫用]남용
たんぽ [担保] 담보
あらがい [抗い]논쟁, 항변.
さいこう [再考]
たえまない [絶え間無い]끊임없다
いじゅう [移住]
こきょう [故郷]
ぼくち [牧地] 목지, 목초지.
こうゆうち [公有地]
こんせき [痕跡]
ひきつぐ [引(き)継ぐ] 이어[물려]받다, 계승하다.
みんしゅう [民衆]
かまど [竈] 부뚜막, 화덕, 아궁이. (=かま, くど)(독립된 살림을 차린) 한 집, 살림, 가구. (=世帯)
かくらん [攪乱] 교란
こうはい [荒廃] 황폐
ゆらぐ [揺らぐ] 전체가 흔들리다, 요동하다.
すぐれる [優れる] 뛰어나다
きょうどうたい [協同体]
しゅうせい [修正]

175-189 단어