내가 금감경을 처음 읽은 것은 2011년 가을 <앎삶 세미나>에서 였다.

공동체에 온 첫 해였고, 불교 경전은 난생 처음이었고,  세미나라는 형식으로 공부를  하는 경험도 처음이었다.

처음인 것 투성인 채로 <무비스님의 금강경>으로 읽었다.

이번에 강의를 들으면서 다시 그 책을 펼쳐놓고 보니 뭔 뜻인지도 모르고 한자에 동그라미 동그라미 천지였다.

당시에 금강경 1분이야말로 부처님의 생애 전반을 느낄 수 있다는 튜터님의 열정적 설명만 기억에 남았다.

그리고... 다시 금강경 강의를 듣게 되었다.

"한 때 부처님께서는 사위국 기수 급고독원에서 대비구 천이백오십인과 함께 계셨습니다.

그때 세존께서는 밥때가 되자 옷을 입고 발우를 들고 사위대성에 들어가 걸식하였습니다.

그 성안에서 차례로 걸식을 마치시고 계시던 곳으로 돌아와 밥을 먹고 의발을 수습하고 

발을 씻은 뒤 자리를 펴고 앉으셨습니다." (금강경 1. 법회가 이루어진 인연 중)

요요샘의 강의에 의하면 부처님 생전에  마을에 밥을 빌러 나가면 차례로 일곱 집을 돌아 걸식해 온 음식으로

하루에 한 끼, 오후 불식이 원칙이었다고 한다.

하루에 한 번 먹는 일을  마을을 돌아다니며 얻은 음식으로 받아들이는 삶의 양식에 대해 오래 오래 생각하게

하는 문장이었다. 왕성한 식욕을 자랑하며 게걸스럽게 먹는 일로 만족을 찾는 내 모습이 스쳐지나갔다.

"모든 맛에 탐착하거나 동요하지 않고, 부양해야 하는 동료 없이 차례로 탁발하되,

이 집안이나 저 집안에 마음이 매이지 않고 무소의 뿔처럼 혼자서" 걸식하는 삶의 양식.

그 삶이 체득된 몸이 구성하는 언어는 어떤 상에도 매이지 않고 

"존재하는 모든 중생 (.....) 나는 그들을 모두 무여열반에 들게 하여 구제할 것이다.

그러나 이렇게 헤아릴 수 없이 수많은 중생을 구제하더라도, 진실로 내가 구제한 중생은 하나도 없다."

(금강경 3.대승의 바른 핵심 중)

고 말할 수 있다. 그리고 그 말을 들은 수많은 중생이 저마다 구제에 힘을 쓸 수 있을 것이다.

小欲知足하는 삶의 양식을 통한 수행으로 相(아상, 인상, 중생상, 수자상)에

착목된 '나'를 직시할 수 있다는 금강경의 말씀을 계속 생각해보게 되었다.

앞으로 남은 강의에서 내 몸에 습속으로 체득된 相들의 실제를 살펴보아야 겠다.