(...) 노장의 학술은 의리의 당부는 따지지 않고 단지 그 사이에 의지하여 자기 몸을 온전히 보전하고 재앙을 피할 생각만 한다. 

(...) 선을 행하되 명예에 가까이 가지 않게 하라는 말은 옳은 것 같지만 사실은 그렇지 않다. 성현의 도리는 단지 사람들에게 힘써 선을 실천하게 가르칠 뿐 처음부터 명예를 구하라고 가르치지 않을뿐더러 명예를 피하라고 가르치지도 않는다. 학문을 하면서 명예를 추구하는 것은 그 자체로 이미 위기지학(자기를 위한 학문-유가에서 중요하게 여기는 개념)이 아니므로 말할 것도 없다. 

(...) 악을 저지르더라도 형벌에 걸리지 않게 하라는 말은 더욱 도리에 어긋난다. 군자가 악취를 싫어하는 것처럼 악을 미워하는 것은 두려워함이 있어서 하지 않는 것이 아니다. 만약 형벌을 범하지 않는 것은 몰래 저지르고 형벌에 걸리는 행위에 대해서는 자취를 교묘하게 피해서 감히 범하지 않는다면 사사로운 이익만 계산하는 것이니 도리를 해침이 더욱 심하다. 

(...) 장자의 뜻은 의리를 따지지 않고 오로지 이해만 헤어린 것이다.