2020 [금요클래식 4월] 장자 : 자유, 그 자유자재에 대하여 -4월10일 개강
고전공방
2020-02-03 15:25
1437
문탁네트워크 고전팀에서 새로운 프로그램 <금요클래식>을 시작합니다.
클래식이란 무엇일까요? 그것이 사전적 의미인 ‘고전의’ ‘모범적인’, ‘전형적인’이라는 뜻일까요? 아닙니다. 고전주의 대가라 불리는 베토벤의 음악은 당대에는 가장 ‘신박’^^하고, 불온하고 전위적인 것이었습니다. 그렇습니다. 공자도, 맹자도, 묵자도, 사마천도 당대에는 불온한 지식인들이었습니다. 지배적이고 규범적인 당대의 사유와 삶의 방식에 질문을 던지고 균열을 내고 탈주선을 탄 자들이었습니다. <논어> <맹자> <사기> <장자> <근사록> <한비자> <묵자>... 등 소위 동양‘고전’은 이들 전위적 지식인들의 치열한 고투를 담고 있는 생생한 기록입니다. 문탁 고전팀의 <금요클래식>은 가장 오래된 이야기인 <고전>을 당대 그들의 문제의식 속에서 동시에 지금-여기의 문제의식 속에서 이중적으로 읽어내고자 합니다. 우리의 새로운 시도를 응원해주시고, 함께 동양고전을 종횡무진 탐사하실 분을 초대합니다. |
4월 <<장자>> : 자유(自由), 그 자유자재(自由自在)에 대하여
*원래 <장자>는 3월의 금요클래식이었는데 코로나때문에 한달 연기하여 4월의 클래식으로 엽니다*
<<장자>>에 대한 가장 일반적인 이미지는 <<장자>> 책을 펴면 가장 먼저 나오는 에피소드, 즉 북쪽 깊은 바다에 사는 ‘곤’이라는 물고기가 ‘붕’이라는 새로 변하여 힘차게 날개 짓을 하여 구만리 상공을 날아오르는 것입니다. 한마디로 비상(飛翔)의 이미지! 바로 자유의 이미지!! 네, 맞습니다. <<장자>>는 ‘자유’에 관한 최고의 텍스트입니다.
그런데 좀 더 생각해보면 도대체 ‘자유’란 무엇일까요? 타인의 지배를 받지 않는 것? 세속의 구질구질한 일에 끄달리지 않는 것? 누구의 명령도 따르지 않는 것? 자기가 하고 싶은 대로 하는 것? 그런데 신자유주의 시대는 바로 그 ‘자유’(타인의 명령이 아니라 자기의 책임하게 사는 것)를 통치의 전략으로 쓰는 시대입니다. 자유를 통한 통치라고나 할까요?
그래서 <<장자>>의 자유를 다시 읽습니다. 타인으로부터의 자유가 아니라 어떤 타자와도 능동적으로 결합할 수 있는 자유(자유자재)를 추구했던 장자의 문제의식을 좇아갑니다. 무하유지향(無何有之鄕)에서 어슬렁거리며 ‘소요(逍遙)’하는 삶(<소요유>)과 “집으로 돌아가 삼년 동안 문 밖으로 나오지 않은 채 아내를 위하여 밥을 짓고 돼지에게도 사람 대하듯 밥을 먹이고...흙덩이처럼 우두커니 살다 생을 마친” 열자의 삶(<응제왕>)과 “뭔가 주장하는 바 없이 늘 다른 사람의 의견에 맞장구를 칠 뿐”이라는 애태타의 삶(<덕충부>)이 다르지 않다는 것을 살펴보겠습니다. 절대자유의 삶. 장자의 세계를 함께 읽어봅시다.
일시: 4월3일(금)부터 ~4월24일(금) / 4강
시간: 매주 금요일 오전 10시
장소: 문탁네트워크 2층 중강의실
1강 (4월3일) : 인트로 : 신자유주의 시대에 <<장자>>를 읽는다는 것은?
2강 (4월10일): (통)치란 무엇인가? - 내편 <응제왕>과 <인간세>를 중심으로
3강 (4월17일): 우리를 미혹시키는 것들 – 내편 <제물론>과 <덕충부>를 중심으로
4강 (4월24일): 소수자 되기 – 내편 <소요유>와 <양생주>를 중심으로
텍스트 : <<낭송장자>>
강사 : 문탁
문의 : 진달래(010-4205-3926)
정원 및 회비 : 40명 / 4강 6만원
신청방법 :
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고전공부의 세계에 들어오신 걸 환영합니다. ^^ 입금 확인되었습니다.
문탁은 처음입니다. 누구나 신청 받으시면 신청하고 싶습니다.
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당연히, 누구나 신청하실 수 있습니다. 환영합니다. 좋은 인연이 될 거예요^^
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신영숙님 신청하시고 입금하셨습니다.
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신청합니다.문탁은 처음이라 살짝 걱정이네요~^^
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