이번 시간에는 과학을 탐구하는 새로운 방법들은 무엇이고, 어떻게 시작되었는가, 그러한 방법들을 만들어오고, 진척시킨 그들은 누구이고, 어떤 점에서 의미가 있는가를 함께 공부했다.

고대의 자연철학자들이 초자연적이거나 비의적이 것들을 실험적인 방법으로  다루었다는 것을 인지하고, 그것을 데이타베이스의 구축과 실험과학이라는 새로운 과학의 탐구방법으로 유용하게 변모시킨 베이컨이나 길버트의 목적의식과 통찰력, 탐구심,

자신이 던진 질문과 신념을 확인하기 위해 태양계 구조의 근본을 묻고 물으며, 코스모스의 신비에 한발짝 다가설 수 있도록 수학과 자연철학을 결합시키고 천체운동을 설명하는 것에서 비의적 해석을 배제하고 천문학을 물리학의 일부로 포함시킨 케플러,

아리스토텔레스의 역학의 문제점을 지적하고,  속도와 힘, 저항의 관계에 대한 문제를 다루며 운동의 결과를 수학적으로 유도해낼 수 있었던 갈릴레오.

피의 순환을 밝혀낸 월리엄 하비,

'나는 생각한다. 고로 존재한다.(코기토 에르고 숨)'이라는 말로 회의주의자들의 코를 납작하게 만들어버렸던 데카르트,

그리고 기록되지 못한 많은 그들.

그들의 쉼없는 도전과 성찰, 그리고 경험과 실험을 통한 객관적인 과학 탐구의 방법을 새롭게 정립해 나가는 것이 인상적이었다.

현대 과학의 성과는 그들의 끊임없는 도전과 관찰과 실험의 결과들이 누적일 것이다.

그들이 말하는 이론과 생각들은 여기저기 뒤죽박죽 섞여, A의 것인지, B의 것인지 헷갈리고, 심지어 마음대로 A와 B의 것을 섞어 새로운 이론을 만들어 버리기도 한다. 또는 그들의 생각이 마치 처음부터 나의 생각인 것처럼 생각하고 말하고 있기도 하다.  하지만 이러한 어려움 속에서도 그들과 만나는 기쁨이 있고, 여기저기 흩어져 있던 생각들이 이어지는 쾌감을 느끼기도 한다. 그리고 이것은 인간이 살아가는 삶의 무늬를 이해하게 하고,  새로운 무늬가 되는 힘이 되어주기도 하리라는 생각을 한다.