글쓰기 강학원 세 번째 시즌, 그 첫 번째 시간이었습니다.

  소영쌤이 하반기 수업이 잡히셔서 더 이상 참여하시지 못하게 되었고, 블랙커피쌤은 휴가, 타라쌤도 몸이 안 좋으셔서 못 오시는 바람에 다소 쓸쓸한(?) 첫 시간이었습니다. 하지만 진달래쌤이 이번 시즌부터 새로 참여하시게 되었습니다! 환영합니다!

  이 시간에는 장자 내편의 첫 장과 마지막 장인 ‘소요유’와 ‘응제왕’을 함께 다루었습니다.

  우선 소요유는, 장자 내편의 첫 번째 장입니다. 우리에게도 익숙한 곤과 붕의 이야기부터 시작하여 성인의 경지에 대하여 이야기를 합니다. 여기에는 ‘뛰어난 사람이지만, 성인에는 미치지 못하는 자’로 송영자가 꽤 자주 언급됩니다. 이 송영자는 묵자 계통의 인물로, 난세를 극복하기 위해서는 인간들이 자신의 내면을 들여다보고 실은 그들의 욕망이 그리 크지 않음을 깨달아야 한다 주장한 인물입니다. 그러나 장자가 말하는 성인은 ‘내면을 들여다보는 것’만으로는 부족한 경지입니다. 그가 말하는 성인은 천지 본연을 ‘타고’, 자연의 변화(육기지변)을 ‘몰며’ 무한의 세계는 노니는(유하는) 자입니다.

  특히 소요유의 마지막 장인 혜자와 논답에서, 장자는 무하유지향 - ‘어디에도 없는 드넓은 들판’, 다만 부재하는 이상향으로서의 유토피아가 아닌 실존하는 반反공간으로서의 헤테로토피아 - 에 유유히 누워 자는 것에 대하여 이야기하는데요. 이것은 정말 말 그대로 빈둥대거나 아무 것도 하지 않고 쉬는 것이 아니라, 오히려 끊임없는 변화와, 생성과 되기의 이야기임을 유의해야 합니다.

  한편 장자의 마지막 장은 응제왕입니다. 이 응제왕은 제목부터가 많은 논란이 있어왔는데, 과거에는 ‘제왕에 마땅함’으로 해석되어 왔으나 지금은 ‘제왕론(유가)에 대한 응답’으로 해석되는 경향이 많다고 합니다. 이것은 다시, ‘어떤 게 마땅한 다스림인가’에서 ‘다스린다는 것은 무엇인가?’로의 전환이기도 합니다.

  성인의 정치를 이야기할 때 장자는 ‘마음이 담담한 경지’, ‘기를 막막한 세계에 맞추어’, ‘무유(topia)를 노니는 왕’ 등을 이야기합니다. 이것들 하나하나가 모두 곱씹어 보아야 할 단어들입니다. 담담하다는 건 무엇인가? 막막함이란 무엇인가? 측량할 수도, 점유할 수도, 한계지을 수도 없는 무유는 어떤 곳인가?

  또 하나, 응제왕편 중 천근과 무명인의 대화를 보면 마치 세속을 떠나는 것이 성인의 깨달음인 것처럼 이야기하는 부분이 나옵니다. ‘세속이 싫어지면 까마득히 높이 나는 새를 타고 무하유지향으로 가서 광막지야에서 살려 한다’ 허나 포정, 왕태, 애태타, 밥 짓는 열자의 일화에서 보았든 장자는 한편으로 세속의 실천 속에서 도를 깨친 자들을 이야기합니다. 이 깨달음의 패러독스에 대해서도 우리는 고민해볼 필요가 있을 것입니다. 무하유지향은 정말 세속 바깥에 있는가? 세속에서도 무하유지향은 만들어질 수 있지 않을까?

  이렇게, 이번 주에도 많은 고민을 안겨준 장자였습니다. 이것으로 장자 내편은 일단 마무리를 하고, 다음 주부터는 장자 외편으로 들어갑니다. 그럼 다들 다음 주에 뵙겠습니다!