뚜버기샘 후기 감사드립니다~ ^.^

저는 지난 시간...역시... 늘 그렇듯이 ... 발제문이 논리의 구멍이 숭숭난 채...

뭔가...선언적이라고 '새'선생으로부터 타박을 받았더랬지요. (췟~!)

그래서, 앞으로의 메모와 에세이는 이 발제에 논리를 덧붙여 나가 보는 것은 어떨까... 생각하고 있습니다.

어쨌거나... 이렇게 두꺼운 책을 읽도록 해주신...여러분들께 진심 감사드립니다~ ^^

발제를 위해 마트롱책 읽으며 지난 시간에 히***에게 잔소리 한 걸 후회하고 있음

어쨌거나 올바른 인식을 하면 수동적 정념에 빠지지 않는다는 것이 에티카 5부의 주제이니

히****샘도 관대함을 가지고 오시겠지요^^

주권은 저절로 주어지지 않는다

옛날 아주 먼 옛날, 세상에서 가장 작은 산 속에 새 한 마리가 살고 있었다.
그 산 속에서 새는 아주 평화롭게 살고 있었다.
매일 아침마다, 저녁마다 새는 산 속에서 노래를 했다.

하늘에 먹구름이 끼어 있거나, 눈 내리는 날에도
새의 노래는 하루의 시간을 늘 알려주었다.

산은 새의 노래가 무척 좋았다.

그러나 어느 날, 산은 문득 새의 노래가 매우 시끄럽다고 생각했다.
새에게 이끌려 가는 것 같았고, 점점 새만의 놀이터가 되는 것 같았다.
그런 마음이 들자, 산은 새가 싫어졌다.
그러자 산에게 뿌리를 내리고 있는 나무와 풀들이 새를 밀쳐내기 시작했다.
새는 더 이상 그 산에서 살 수 없었다.
어느 날, 새는 그 산을 떠나기로 마음 먹었다.
새가 떠나고 나자, 산은 홀가분한 듯 했다.
그러나 곧 깨달았다.
새가 없는 적막한 시간들이 얼마나 슬픈지.
산은 너무나 슬퍼서 울기 시작했고, 그 눈물은 겨울이 되어 차가운 얼음이 되었다.
눈물이 얼음이 되고, 얼음이 다시 녹고, 다시 눈물이 흘러 얼음이 되기를 수 없이 반복했다.
그러자 산 꼭대기의 얼음은 아무리 더운 여름날에도 녹지 않았다.

그러던 어느 날, 산의 얼음이 녹지 않는다는 말을 새가 들었다.
사실 새 역시 그 산을 떠나서 자유롭게 울 수가 없었다.
늘 잡아먹히는 위험 속에서 새는 자신의 목소리를 낼 수가 없었다.
새는 산을 찾아갔다.
얼음 때문에 산은 더 이상 새의 노래를 들을 수가 없었다.
새는 얼음을 쪼아대기 시작했다.
단단하게 얼어버린 얼음은 쉽게 깨지지 않았다.
그러나 아주 조금씩 작은 금이 가고 작은 조각들이 떨어져 나갔다.
새가 산을 떠나던 날, 산은 새에게 휘둘리는 듯이 존재하는 게 싫었고
새 역시 산을 떠나서도 잘 살 수 있을 듯 했었다.
그러나 새는 산을 떠나 살 수 없었고, 산 역시 새 없이는 의미를 없음을 알게 되었다.

먼 훗날, 사람들은 그 산이 크게 자라서 만년설을 가진 히말라야가 되었다고 하고
그 산 깊은 곳에는 아직도 얼음을 쪼는 새가 살고 있다고 한다.
그 새가 산을 떠나 잠시 머물었던 아프리카에서는 사람들이
그 새털을 문에 걸어두고 다시 돌아오기만을 기다리는데, 이를 드림캐쳐라고 한다.

(주권은 저절로 주어지지 않는다. / 부제 : 새털이 히말라야를 쪼는 이유)

-끝-

A2B2세피로트.pptx

마트롱의 친절한 안내를 받으며 스피노자를 읽어 온 것이 이제 거의 끝나갑니다.

우리는 왜 스피노자를 <스피노자와 정치>라는 키워드로 읽었던 것일까, 

1년 공부가 끝나가는 마당에 이제와서 새삼스레 다시 묻게 됩니다.

좋은 삶(윤리학)과 좋은 공동체(정치학)의 문제가 결국 같은 것임을 알기 위한 것이었을까요?

나를 세우는 것이 남을 세우는 것이고 남을 세우는 것이 나를 세우는 것인 도의심,

그리고 우정의 공동체를 만드는 덕일 뿐만 아니라 자유로운 사람의 덕인 용기와 관용이

그저 책속의 글자로, 아름다운 말씀에 머물지 않게 하기 위해서도 

신을 알고, 유한양태인 너와 나를 아는, 참으로 고단한 지적 노동을 필요로 하나 봅니다.^^

아무튼 파이널 에세이는 더더욱 진실로 '공적으로 지성의 모험'을 감행하는 

신체와 정신의 능동적인 행위가 되어야 할텐데..

음.. 쓰고 고치고, 묻고 따지고, 쪼고 쪼이면서 각자의 본성에 맞게 잘해 봅시다!