<여사서> 세미나 S2 : 전근대와 근대의 가사노동 (1/13 개강)

고은
2020-12-22 19:12
420

 

 

 

동양고전 X 페미니즘

<여사서> 세미나 S2

: 전근대와 근대의 가사노동

ㅡ 2021/01/13 (수) 개강 ㅡ

 

 

 

 

 

 

 

 

한국, 중국, 일본 중 유교 문화가 가장 많이 남아있는 나라는 어디일까요?

유교가 만들어진 건 중국이고, 유교를 독자적으로 해석해고 있는 건 일본이지만

현대까지 그 문화가 일상에 녹아있는 나라는 한국이라고 합니다.

때문에 한국 여성 억압의 뿌리를 유교 문화로부터 찾는 사람들이 많습니다.

그러나 과연 그렇게만 볼 수 있을까요?

 

 

새로운 문명, 근 백년의 역사를 돌이켜 보면 우리 여성들의 경험과 기억이 방치되거나 은폐되어 온 감이 있다. 은폐된 기억은 언제든 다시 살아나 반복될 수 있고, 방치된 경험 속에는 보석이 숨어있을 수 있다. 기억의 늪에서 빠져 나오려면 그 기억과 대면하여 그것을 해체해야 하고, 경험이 보배가 되기 위해서는 새로운 전망으로 가공해야 한다. (<여사서> 번역자 이숙인, 도서출판 여이연)

 

 

남성 지식인에게 <사서>가 필독서였다면 여자들에게는 <여사서>가 있었습니다.

<여사서>란 청나라의 왕상(1662-1722)이 기존에 있던 4권의 여성 교훈서를 편찬한 것입니다.

​후한 반소의 『여계』, 당 송약소의 『여논어』, 명 인효문왕후의 『내훈』, 청 왕절부의 『여범첩록』

 

 

세미나에서는 <여사서>를 새롭게 조망할 수 있도록 돕는 페미니즘 서적도 함께 읽습니다.

'그림자 노동은 어떻게 여성을 노예화하고 일하는 사람들을 노예화하는가?' <그림자 노동>

'남성들의 언어 속에 감춰진 가사 노동의 비밀을 파헤지다' <당신이 집에서 논다는 거짓말>

'왜 가전제품은 여성을 가사노동에서 해방시키지 못했는가' <세탁기의 배신>

과거 유교문화에서 여성의 위치를 해석하고 이를통해 미래로 나아갈 수 있는 발판을 만들어보실 분들을 모두 환영합니다.

 

 

 

 

- 일시 : 2021년 1월 13일 ~ 3월 3일(8회)

- 시간 : 매주 수요일 오전 10시 ~ 12시반

- 진행방식 : 1시간 <여사서> 세미나, 1시간 30분 페미니즘 세미나

- 텍스트

   <여사서> (이숙인 역주, 도서출판 여이연)

   <그림자 노동> (이반 일리치 지음, 노승영 옮김, 사월의 책 출판사)

   <당신이 집에서 논다는 거짓말> (정아은 지음, 천년의 상상 출판사)

   <세탁기의 배신> (김덕호 지음, 뿌리와 이파리 출판사)

- 장소 : 문탁2층
- 회비 : 6만원
- 문의 : 고은 (010-276삼-9칠81)
- 본 세미나는 방역수칙을 준수합니다.
- 댓글로 이름과 연락처를 남겨주시면 신청이 완료됩니다.

 

댓글 2
  • 2020-12-22 19:22

    신청합니다

    • 2020-12-22 19:26

       (~˘▾˘)~ 

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