기억은 시간따라 흩어져서 몇 개의 잔상만이 남은 지금, 사진을 흔적삼아 더듬거리며 세째날 청성산과 도강언 기행을 적는다.
도교의 명산인 청성산에 오르는 길. 푸른 나무숲이 성처럼 둘러져 있다고 해서 붙여진 이름인 청성산은 말 그대로 어딜 가나 푸르디푸른 나무천지이고, 도시에서 그리 멀지 않은 곳인데도 깊은 느낌이 있었다. 과연 도교의 명지다웠다. 영발을 받기 위해 이렇게 쭈그리고 앉아 자작슨생님의 설명에 따라 공부도 하고...2분도 채 안걸리는 거리를 배로 넘어가는 맛이란.

곳곳에 붙어 있는 붉은 리본들, 열쇠들은 이미 곡부여행때부터 익숙했던 모습들...도교와 불교가, 또 각종 신앙이 마구 엉켜서 여기가 절인지 도교사원인지, 나는 구분을 할 수 없었다. 다만 도교가 왜 그렇게 많은 사람들을 매혹시키고 끌어들일 수 있는지는 알 수 있을 것 같았다. 웃고 떠들며 청성산을 오르는 가운데 이제 본격적인 도의 세계로 들어서는 듯한 지점에 다다른다

사진보다 훨씬 묘하고 어둡고 깊어 뭔가 진짜 신명스러운 것이 감도는 분위기였다. 짙은 향냄새와 함께 절을 하지 않으면 안될 것 같은 분위기에 휩싸여 나도 무릎을 꿇고 말았다. 나만 그런 느낌을 받은 건 아니었는지 정성스럽게 향을 피우고 초를 올리는 여행자들...ㅎㅎ 간절한 저 예심샘의 기도가 들리는 듯 하지 않나요?

정상에 우뚝 선 노군각. 노자를 '태상노군'이라 해서 도교에서 3대 성인으로 꼽는다던가. 노군각이 서있는 주변의 풍광을 찍으려 했으나 사람의 눈만한 카메라렌즈가 없는지라 그냥 패스... 노군각 뒤편으로 노자의 일대기를 그린 석벽화가 재미있었다.

이제 도강언으로. 
2,000년전에 만들어진 수리시설이라고는 믿어지지 않을만큼 과학적이고 규모로도 압도되는 곳이었다. 어주(물고기 입모양이라고 하는데 물 속에 가려 그렇게 안 보임)가 민강을 내강과 외강으로 분리하고, 그렇게 흐르는 내강이 범람하는 것을 비사언이 막아주고, 보병구로 내강의 폭을 좁게 함으로써 물살을 세게 밀어낸다는 것. 외강은 댐으로 관리함으로써 지금도 3만개(?)의 물줄기가 사천성 40여개의 현과 시를 풍요롭게 한다는 것이다. 그리고 더욱 놀라운 것은 지금도 여전히 이 수리시설이 이용된다는 것이다. 도강언의 구름다리를 건너면 도강언을 지은 고촉의 태수 이빙부자를 모신 이왕묘가 있다. 사천분지가 도강언 덕에 '하늘이 내려준 땅'이 되었으니 모실만 하다. 도강언 입구와 어주.
 
도강언을 지나는 구름다리(안린교?)와 다리를 지나간 곳에서 만나는 이왕묘.

여행 최초(?)로 그룹이 나뉘어 그래도 걸을 기운이 있는 사람들이 갔던 사천박물관의 한 컷. 벽 한면을 가득 메운 당시 비단베틀. 비록 요요샘과 일행이 티벳관에서 나올 줄 몰랐지만 하필 후기가 내 담당...난 티벳관에서 잠깐 있다 나왔을 뿐. 일행 각각의 기호대로 머물렀던 곳. 더우기 입장료가 무료!! 

눈 호사, 입 호사한 날! 마지막 사진은 박물관팀이 식사한 약간 색다른 중국요리집 입구...음식을 찍는다는 건 너무 어려워..왜냐 하면 늘 배고픔에 시달리다 들어가서 먹기가 바빴기 때문..ㅋㅋ